迦南七族在《约书亚记》中的意思是指当时居住在地中海东岸的一些古老民族。一、迦南七族的详细解释:在《约书亚记》三章五节至十节中提到:约书亚说:“看哪,普天下主的约柜必在你们前头过去,到约旦河里,因此你们就知道在你们中间有永生神。并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。”二、迦南七族的深层含义:1、迦南人:代表属肉体的欲望;2、赫人:象征旧有的事物;3、希未人:指智慧的一种表现;4、亚摩利人:暗示五王的力量;5、比利洗人:暗指假先知的狂野行为;6、革迦撒人:代表伪君子的伪善;7、耶布斯人:意味着假基督的存在。三、迦南族的实质是:当人相信上帝后,恶魔可能会用世俗的欲望诱惑人的理智,使人追求世上的财富、享乐和名利,而忽略了与神的关系。传教士如果只讲授物质层面的教义,那么他们就可能陷入迦南族的范畴。四、在《约书亚记》六章中,约书亚预表着基督,而以色列人则象征着圣灵。迦南族人害怕以色列人的进攻,因为他们担心肉体的战斗会导致死亡,于是他们紧闭耶利哥城门,以高大的城墙保护自己,避免外出。五、从这一教义中我们可以得知,在我们的教会中是否也存在着难以察觉的、与神不合的肉体行为?这些人可能用属世的荣华富贵和肉体的快乐来建造像耶利哥城墙一样坚固的防线,以保护自己的肉体,唯恐失去享受。或者,这些人虽然对信仰基督有着热情,但担心被神遗弃,因此他们只在圣灵工作的聚会中低头假装,认为圣灵的攻击不会针对自己。这种想法从何而来?这正是恶魔利用人的私欲来迷惑智慧的结果。明显地,恶魔(敌人)成为了这些肉体行为的帮凶,对抗着圣灵的感召,保持不动。当圣灵工作后,他们仍然只关心肉体的利益,尽管他们聆听主的教义,但这与基督无关,也与救恩无关。
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