第1个回答 2024-07-23
1. 自见者不明，自是者不彰。
2. 知人者智，自知者明。
3. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
4. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
5. 善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者，为之下。
6. 故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
7. 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
8. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
9. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
10. 朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
11. 天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。
12. 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
13. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
14. 吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
15. 鱼不可脱于渊，国之利器族陵不可以示人。
16. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
17. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
18. 善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
19. 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
20. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
21. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
22. 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
23. 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
24. 故道大，天大，地大，人亦大。域中兆州戚有四大，而人居其一焉。
25. 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
26. 道生之，德畜之，物形之，势成之。
27. 知其雄，守其雌，为天下溪。
28. 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。
29. 金玉满堂，莫之能守。
30. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
31. 知者不言，言者不知。
32. 有物混成，先天地生。
33. 圣人自知不自见；自爱不自贵。
34. 重积德则无不克
35. 千里之行,始于足下。
36. 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
37. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
38. 故再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为害，天之道也。
39. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
40. 治大国，若烹小鲜。
41. 五色令人目盲、五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋收猎、令人心发狂。难得之货，令人行妨。
42. 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
43. 道生之，德处之，物行之，事成之。
44. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
45. 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
46. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
47. 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
48. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
49. 无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
50. 是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
51. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
52. 从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
53. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
54. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
55. 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
56. 嗜欲使人气淫，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。
57. 道可道，非常道。名可名，非常名。
58. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
59. 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
60. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
61. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
62. 弱之胜强，柔之胜刚。
63. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
64. 德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微
65. 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
66. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
67. 势利不能诱，声色不能淫，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。
68. 天下万物生于有，有生于无。
69. 自伐者无功，自矜者不长。本回答被网友采纳详情