第1个回答 2024-07-23
1. 自见者不明,自是者不彰。
2. 知人者智,自知者明。
3. 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
4. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
5. 善为士者不武;善战者不怒;善胜敌者不与;善用人者,为之下。
6. 故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。
7. 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。
8. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
9. 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
10. 朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
11. 天得一以清,地得一以宁,神得一以灵。
12. 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
13. 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
14. 吾之所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?
15. 鱼不可脱于渊,国之利器族陵不可以示人。
16. 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
17. 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
18. 善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。
19. 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。
20. 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
21. 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
22. 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
23. 修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
24. 故道大,天大,地大,人亦大。域中兆州戚有四大,而人居其一焉。
25. 生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
26. 道生之,德畜之,物形之,势成之。
27. 知其雄,守其雌,为天下溪。
28. 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。
29. 金玉满堂,莫之能守。
30. 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
31. 知者不言,言者不知。
32. 有物混成,先天地生。
33. 圣人自知不自见;自爱不自贵。
34. 重积德则无不克
35. 千里之行,始于足下。
36. 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
37. 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
38. 故再实之木,其根必伤,多藏之家,其后必殃。夫大利者反为害,天之道也。
39. 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
40. 治大国,若烹小鲜。
41. 五色令人目盲、五音令人耳聋,五味令人口爽。驰骋收猎、令人心发狂。难得之货,令人行妨。
42. 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
43. 道生之,德处之,物行之,事成之。
44. 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
45. 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。
46. 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
47. 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
48. 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
49. 无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
50. 是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
51. 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
52. 从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。
53. 夫唯不争,故天下莫能与之争。
54. 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
55. 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
56. 嗜欲使人气淫,好憎使人精劳,不疾去之,则志气日耗。
57. 道可道,非常道。名可名,非常名。
58. 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
59. 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
60. 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
61. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
62. 弱之胜强,柔之胜刚。
63. 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
64. 德少而宠多者讥,才下而位高者危,无大功而有厚禄者微
65. 是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
66. 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
67. 势利不能诱,声色不能淫,辩者不能说,智者不能动,勇者不能恐,引真人之游也。
68. 天下万物生于有,有生于无。
69. 自伐者无功,自矜者不长。本回答被网友采纳详情