少林名自少室，是一是二堪参。忽座壶中天半，下临万壑千岚。—李世民
佛教在古代很早就传到了中原，并在中华的土地上扎根生长，少林寺是中国佛教最典型的代表组织。现如今时代发展迅速一些老旧的东西都想紧跟大众步伐以至于不被历史遗忘，而少林寺便是其中之一。
在现任方丈释永信的带领下少林寺也是越来越“时髦”，像创建少林寺公司，将武功秘籍在网上公布开来等等，不少人觉得少林寺应该清淡寡欲，如此张扬有违清静。也有人觉得少林寺僧人也要吃饭生活的，宣传文化增加收入也无可厚非，只不过少林寺每年都会有一亿四千万的善款进行整改，如果真是这样那这笔钱又花到了哪里呢？
更重侠义之气的少林寺
少林寺历史悠久，北魏十六年印度僧人来中原宣扬佛教，孝文帝为了安置他们则在嵩山少室山搭建了一座寺庙，这座寺庙就是少林寺的前身。后来北魏孝明帝时期菩提达摩来到少林寺后广招僧人并传授佛法，少林寺也就此闻名于世。
只不过南北朝时期北周武帝却很讨厌佛教，为了削减寺庙僧人势力他还下令禁止佛教传教，并支持僧人还俗，随后又对少林寺寺庙进行破坏，史称北周武帝灭佛事件。好在北周静帝还是比较尊重佛教文化，又重新恢复了少林寺曾经的规模。而到了隋文帝又赐少林寺土地一百顷，并供奉了不少的香火钱，使得少林寺成了有田有钱的大寺院。
其实少林寺最有名的还是他们的少林功夫。唐初王世充霸占了少林寺的良田，少林寺十三棍僧为了保护少林便帮助李世民打败了王世充，李世民为了感谢他们又赐少林寺良田千顷，水碾一具，随后又多次帮助寺庙扩建。而少林功夫也成了当时的顶尖武学，吸引无数的人过来想拜师学艺，而少林寺也被天下人誉为天下第一名刹。
到了明朝时期，日本倭寇在沿海地区祸害百姓，而少林僧人为了救民于水火之中，主动前往抗击倭寇。大明朝廷为了感谢他们还大规模修整寺庙，并请工匠树碑立坊修殿。侠之大者为国为民，他们习武不为争名夺利，只为强身健体保护苍生，这样的侠义精神也折服了很多武学界的名门正派。
然而功夫再高也躲不了子弹，民国初年北洋军阀占据国内各大省份，而少林寺也无法避免战火之灾，寺庙多次受到破坏。当时少林寺的恒林和尚为了与时俱进购买枪械还组织僧人创建保卫团，训练战技维持当地的秩序，使得寺庙附近百姓们安居乐业不用害怕强盗侵扰，而恒林也被大家称为“少林活佛”。
发展模式越来越趋向商业化
少林寺从北魏到民国，似乎一直跟随时代的步伐一路走下去，从宣扬禅宗到少林功夫名扬天下，再到拿起枪械保卫百姓。少林寺的僧人不再只是穿着一身袈裟吃斋念佛的佛法大师，更像是保家卫国的侠客。
而现如今少林寺也未停止跟随时代的步伐，像成立少林寺公司，申遗，维护商标等等，根本不像我们从电视剧里看到的和尚，倒像是充满现代化气息的企业一样。而这一切的改变都和少林寺现任主持释永信密切相关。
释永信16岁就来到少林寺出家，19岁开始帮助主持师傅处理少林寺的日常工作。1987年释永信的主持师傅圆寂，他也继承衣钵主持寺院大小事务。但是当时大家生活还是比较幸福的，对于少林寺清苦的环境十分的排斥，所以很少有人来少林寺出家。
为了不让少林寺在自己手里落寞下去，释永信开始将目标放在了如何宣传少林文化的身上。他整理了寺院里的武术书籍，便开创了少林拳法研究会，希望天下武学爱好者可以一起来探讨武艺。
不过拳法研究会所带来的影响太少了，释永信不满足如此又成立了“少林寺红十字会”，还带着武僧们全国各地表演武术，并将嵩山少林寺申遗为人类文化遗产。
为了不让少林寺落后于时代潮流释永信付出了太多的努力，只不过对此也有很多人提出了质疑，释永信的运营模式更像是宗教和商业的综合，与大家对少林寺的形象有很多的违背，所以不禁怀疑少林寺是否有违佛门清静的传统。
而且释永信所做的一些让大家记住的更多是少林寺公司，而不是少林寺，释永信更像是老板而不是主持。我们都知道商人都是重利益的，而少林寺每年有一亿四千万的善款，那是大家用来修整少林寺用的，而这些钱会不会被释永信给花到了他的公司上去了？
少林主持被怀疑不守清规
抱着对释永信的怀疑网友们还扒出来了一堆的佐证，比如他的名下有着千万资产和一些豪宅，释永信出门的时候还会开着豪车，这一点都不像一个主持的排场。大家对释永信的怀疑越来越深，甚至网络还曝出了很多关于释永信的负面新闻。
这些关于释永信负面消息似乎有鼻子有眼，不少人对这些丑闻开始将信将疑，甚至还有人骂他败坏了少林寺千年的名声。结果警方进行调查后发现这些所谓的证据都是伪造的，对释永信的恶意猜测也都是空穴来风。此外释永信还是人大代表，如果真有问题国家早就整治他了，还用等网友对他来曝光吗。
一亿四千万善款的去向
少林寺如今一年有一亿四千万的收入，那这笔钱都花在了哪里去了呢？释永信对此也做出来解释，少林寺的收入70%都用来建设，20%用于僧人的日常生活消费，剩余的10%则拿来做慈善。
少林寺经历几次战争内部建筑早就损坏严重，而靠当时的香火钱根本不够，所以少林寺如今的修整都是在改革开放以后进行的。而且游客们来参观游玩以及其他的文化活动所留下的痕迹都需要钱去处理，所以才会花费70%的收入去修整寺庙。
此外僧人们如果没有工资谁会来做，年轻的僧人都是上有老人，总需要他们拿到钱用来孝敬。至于做慈善是少林寺从唐朝就有的传统，只不过从民国开始就没有余力去做这件事，所以如今有了收入自然也要继续下去。
至于有人觉得释永信的做法有违佛门清静，其实文化的传承远比墨守成规要重要的多，释永信不这样做换了其他的方丈也会这样做的，因为这是少林寺应对时代改变必须要有的变化。当然大家会以为就算少林文化断层了，落寞了，大家也都会记得少林寺，记得曾经那个辉煌的天下第一名刹，而如今不伦不类的发展更让人厌恶。
其实站在释永信的角度上来看少林寺是他的归宿，所以释永信无论如何也不会守着旧规矩而放任它的落寞，这一切也都是可以理解。不过少林寺在今后应对时代变化而选择的发展趋势谁也无法有一个两全之策，至于释永信的是非对错，自有时间会证明一切。