唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，在政治、经济、文化等方面都取得了辉煌的成就。唐朝还积极发展对外关系，使中华文明传播到世界各地，成为当时世界上的超级大国。
其原因如下：
一、唐朝的兴盛主要源于——宽松的政治环境。
有了宽松的政治氛围，知识分子就可以毫无顾忌的大显身手去建功立业。任何一个国家、一个民族、一个朝代、乃至一个团体或组织，只要拥有宽松的政治环境和知识分子有用武之地，就意味着物质文明的高速发展和人文环境的和谐！
二、国家不定于一教。
唐朝基本上是儒释道三教并行的时代，儒家虽然在国家根本政治中居重要地位，但儒家不利用自己的地位打压其他的思想。比如，佛教。在中国各个朝代中，没有哪个朝代比唐朝更重视佛教。比如
李渊在建立唐朝之前就发愿它日当皇帝必大宏佛教，
李世民虽然没有很明显的佛教倾向，但他也很重视佛教对政治的作用。唐朝的历代皇帝都照例“迎佛骨”，每隔二十年迎一次，到唐武宗“灭佛尊道”止，共迎了七次。
道教在唐朝也有相当地位。道教的创始人老子，姓李。唐朝国姓也是李，他们一度还想认老子为祖宗。道教的地位到唐武宗时更甚，不过定于一教，国即乱。
儒家在唐朝的政治当中还是很重要的，不过没有利用自己的地位去打呀压其他的思想，唐朝有科举，但不唯四书五经是从。
三、开明，充满智慧的皇帝。
比如，李世民。“水能载舟亦能覆中”体现了他的政治智慧和胸怀。另外李世民没有王夷思想。
四、一大帮敢得罪皇帝的能臣。
如魏征，房玄龄，戴胄等。
五、政治上注意以史为鉴，选贤任能，从谏如流。
李世民吸取隋亡教训，认为“水能载舟，亦能覆舟。”因而，他经常告诫各官员要处理好统治者与人民之间的关系。太宗还比较重视人才选拔和发现人才。他强调要德才兼备，不避亲仇，注重品德。此外，唐朝对科举制度的进一步完善和实施，也为广选人才开辟了基本途径。
唐太宗能够虚怀博纳，从谏如流。魏征在谏臣中尤为突出，他曾对太宗说“兼听则明，偏听则暗。”魏征和太宗讨论问题能直言进谏，既使引起了太宗盛怒，也毫不退让。初唐时由于太宗的虚怀纳谏，避免了封建君主制度下由于皇帝的独断专行而产生的许多弊病。
六、经济上实行“与民休息”的政策，推行轻徭薄赋，注重农业生产发展。
“国以民为本、民以食为天”。为了减轻农民负担，李世民重视农业生产，积极推行一系列重农业的政策，轻徭薄赋。
七、军事上实行“寓兵于农”的兵制。
唐前期沿袭了前代的府兵制，府兵制是建立于均田制基础上，府兵战时出征，平时在籍，春、夏、秋务农，冬季习武，兵农合一。对“贞观之治”起到积极效果。到
唐玄宗即位时期，由于边防危机已十分严重，也为顺应时势，改府兵为募兵，养马屯田，凭借强盛的国力和兵力，逐步恢复了失地，维护了国家的统一和边疆的安宁，之后不久，便出现了有名的“开元盛世”。
八、文化方面，锐意经史，倡导儒学。
李世民深知“武以定邦、文以兴国”的道理，极其注重改革科举制度，发展学校教育，为唐朝文化的繁荣，创造了有利条件。
贞观时期崇孔尊儒，兴学重教，正是儒学发展的关键时期之一。诗歌创作的繁荣与唐玄宋的提倡是分不开的，唐玄宗喜爱
李白的诗，就把李白从一个平民百姓直接提升入翰林院，还多次召李白入宫，在物质生活方面给予优厚待遇，唐玄宗的行为鼓励了更多人投身于诗创作，并且精益求精，使诗歌艺术得到充分的发展。
九、民族关系上采取 “华夷一体”等较为平等的民族政策，慎征伐，重安边，以和亲代替战争．
唐太宗通过比较开明的民族政策处理民族矛盾，改善民族关系。对于那些被征服的以及主动来归附的少数民族部落，注意不强行改变他们的生活方式和风俗习惯，并且任命他们原来的首领担任各级官职，管理本地区或本部落的人民。同时，送给他们农具、耕牛等物品，帮助他们发展农牧生产。此外，唐太宗还十分注意用“和亲”的方式，来加强与少数民族间的联系和团结。皇帝的战、和两手的成功运用，实现了边境地区的统一和安定，民族间交往密切。
通过对唐朝盛世治国方略的探究，我们认为当前我国的政治和经济要想出现“盛世”局面、使得国泰民安，除了适当学习古人的谋略外，还应借鉴以下几点：
一、治理国家，必须首先确立正确的大政方针。而判断大政方针的正确与否，主要看是否符合实际和有利于国家的长治久安。
二、一个善于治国的统治者，应崇实务本，顺应民意，因循为用。
三、最高统治者应抓大事，切不可越俎代庖。
四、统治者要革除国家积弊，应该因势利导，采取建设性的措施。否则会引起强烈的社会震颤，其后果是不堪设想的