佛教里的佛具体是什么呢

Question

就是释迦牟尼，他是佛

那他在来到人间之前，他是佛吗？ 还是他 以前也是众生，其中一世来到人间做人修行以后，才成佛的？

Answer 1

释迦牟尼佛，他在因地时，也曾在人间修行过、

有一个故事记载，为何释迦牟尼佛的侍者“阿难”，他的记忆力超群，比一般人都强，但是他为什么能够得过目不忘、多闻第一的果报呢？当时弟子们都非常疑惑，便去问世尊，世尊就告诉他们：过去世中，有个小沙弥，每天要出去托钵，而师傅还要让他背经文，可是他背下的经文一去托钵就都忘记了。又一次师傅责令他，问他为什么背不下来，你去托钵也可以背经文吖？！ 于是这个小沙弥就非常苦恼，一边托钵一边就哭了起来，当时一个大富长者看见这个小沙弥在哭，就问他怎么回事。小沙弥就告诉他，师傅让他背经，可是他每天要托钵，所以没有时间背。 于是这个长者发了慈悲心，让小沙弥每天去他家托钵，然后托钵完赶紧回去背经，于是这个小沙弥就十分欢喜。

这个小沙弥，就是释迦摩尼佛，小沙弥的师傅，就是过去佛迦叶佛，那个布施的富人就是后来的阿难。他因为布施功德，帮助小沙弥背经文，而此生得过目不忘的果报、

有此而来，释迦牟尼佛，也是过去生中常常修习佛法，生生世世累积善根，最终从因地到佛地，这个过程是不容易的。释迦牟尼佛曾经做过五百世忍辱仙人；在四禅天时，因为诽谤几句僧人，而堕地狱。。。等等，

而释迦牟尼佛因为他的精进力，而超过了弥勒菩萨，先弥勒而成佛、而未来佛，也就是下一劫中的佛，就是弥勒佛。弥勒菩萨要在五十六亿七千万年后，来娑婆世界实现成佛。

所以，我们看过他的事迹，就要时刻提醒自己，人身难得、佛法难闻、及时行乐、普善一切众生、南无阿弥陀佛！

Answer 2

释迦牟尼佛，（约为公元前1027年～公元前949年）本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”。佛陀以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现成佛，开显佛教，度化众生。
【佛】亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。不应把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三届诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣”、“贤”等词有相近之处，但当时译经者因为觉着汉语中的“圣”“贤”等词尚不足以形容佛的觉悟和修行，所以创造了“佛”这个词汇。

Answer 3

佛法是教育，因材施教，对不同的学生（大乘小乘），给予最适合的教导，令他们通过这些教导，获得真实的智慧。

所以，佛法有从事上讲，有从理上讲，有真谛，有俗谛，谓之佛法圆融。

从小乘佛法说，就是我们可以看到的历史，佛是一个和我们一样，有血有肉的人，经历种种，修行成佛。

从大乘佛法说，除了我们看到的中间部分，还有之前，之后的部分。

之前：释迦牟尼佛，在这次来之前，早已成佛，当然，他也有在因地修行的时候，但2500年前那次，世尊是下来示现，教化众生的，《梵网经》上提到释迦摩尼佛已经是第八千次在娑婆界示现成佛。

之后：这一届学生教完，他就示现涅盘，继续去其他教区任教。

Answer 4

佛陀是创世主吗？
不。正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医，能为众生的痛苦诊断处方，服他的药，必定得度，如果不肯服药，佛陀也是爱莫能助；佛陀是最好的向导，能给众生引导出离世间的苦海，听从佛的引导，必定得度，如果不从引导，也是爱莫能助。因此，佛陀不以创世主自居，能够实践佛的言教，就等于见佛敬佛。所以，佛陀既不是创世主，也不是主宰神，佛陀只能教导众生离苦得乐的方法，佛陀自己虽已离苦得乐，但却不能代替众生离苦得乐。佛陀是大教育家、人天导师，而不是幻术家及魔术师，他用不著骗人家说「代人赎罪」，他是教我们一切要自己对自己负责——「种瓜得瓜，种豆得豆。」
佛陀是什么？
佛陀，这是印度古代梵文的音译。
佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以，又被称为一切智人或正遍知觉。
佛陀，简译为佛，是在我们这个世界，距今二千五百八十九年（公元前六二三年），生于印度迦毘罗卫城的释迦太子，成道之后，称为释迦牟尼。释迦是族姓，意为能仁，牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称，意为寂默。这就是佛教的教主。

Answer 5

佛的概念有多层含义，一是指事物本体，二是指脱离轮回的、有大觉悟的人，三是佛的几种身，一是法身佛、二是报身佛、三是化身佛。释迦摩尼可以说是来人世教化众生的化身佛。