是《新修本草》。
《新修本草》，因成书时主持修撰的是英国公李世而又名《英公本草》，是世界上最早的一部由国家权力机关颁布的，具有法律效力的药学专著，成书于唐显庆四年（659年），被认为是世界上最早出现的药典。
《新修本草》体例源自《本草经集注》，分类将《本草经集注》的草木、虫兽二部再细为草部、木部、兽禽部、虫鱼四部。《新修本草》正文部分收录了850种药，比前代药学家陶弘景的《本草经集注》新增药物114种，对古书未载的内容加以补充，内容有误者，重加修订，新增龙脑、安息香、胡椒、郁金、诃子等新药，还收录武则天的美容秘方，又载有以白锡、银箔、水银合成的补牙剂，是世界医学史上最早的补牙的文献记载。
《新修本草》正式颁布天下之后就作为临床用药的法律和学术依据，流传了400余年，代表了中古时期中国中医药学发展的一个里程碑。日本《律令蜒喜式》记载：“凡医生皆读苏敬新修本草”。“凡读医经者，《太素》限四百六十日，《新修本草》三百一十日”。
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成书背景
显庆三年（658年），右监门府长史苏敬向唐高宗进表请修本草，高宗下令组织了长孙无忌、许孝崇、李淳风、孔志约等22人与苏敬同编新本草，“普颁天下，营求药物”，从唐显庆二年（657年）开始编写到唐显庆四年（659年）正月使其成书共历时两年。
全书共54卷，分为三部分：正文、药图和图经。《正文》即通称《新修本草》凡20卷，目录1卷；药图25卷，目录1卷；《图经》7卷。《新修本草》开创图文对照之先河，“丹青绮焕，备庶物之形容”，可惜药图、图经在宋代后失传。
《新修本草》亦有错误，例如苏敬等人误把枫树当做枫香，如“炼丹”被列为上品之情形。陈藏器对该书进行补遗，编成《本草拾遗》。五代后蜀曾加以修订重刊《重广英公本草》，通常称《蜀本草》。敦煌石窟曾发现手抄本，现仅存残本于大英博物馆和巴黎图书馆。日本人冈西为人辑有《新修本草》10卷。
参考资料来源：百度百科-新修本草
我国历史上第一部药典是《新修本草》。
《新修本草》也叫做《唐本草》或者《英公本草》，全本一共54卷。是由唐朝时期的苏敬等23人奉命在公元659年编写出来的。
正本里面共有正文20卷，目录1卷，《药图》25卷，目录1卷，《图经》7卷。正文实际载药850种，较《本草经集注》新增114种。
此书以《本草经集注》为基础，增补注文与新药，又将原草木、虫兽2类，析为草、木、禽兽、虫鱼4类，序例亦一分为二。
新增注文冠以谨案二字，小字书于陶弘景注文之后。新增用药用黑大字书写，末注“新附”。补注内容中，以记载药物形态、产地为多，兼述药效、别名等。
书中纠正陶氏谬误处很多，为后世辨正药物基原提供依据，同时《新修本草》是中国历史上第一部由政府颁布的药典，也是世界上最早的药典。
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苏敬所处的时代是一个国力强盛的巅峰状态。盛唐以博大的心胸和包容，让中国成为封建时期最开放最繁荣的朝代，因为强盛而生机勃勃。
这个时代的统治者极其信奉道教，恰恰淮阳就是道教文化的发源地之一，中国道家养生历史悠久，博大精深其核心是中国道家内丹养生之道。
其理论基础主要为中国传统的生命科学理论其主旨是让人们的生活方式道法自然规律生活，进而因而制之自然规律达到乐天知命，掌握人类自身生命密码。
同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律，最终让全人类达到健康长寿、平生事业获得成功。
深受道家思想熏陶的苏敬认为养生的目的，不是为了追求不死的境界，而是让人在健康的基础上，尽享天年。
所以他在编撰《新修本草》时收载了很多有关轻身、延年、益寿的医理及方药，为后人留下了宝贵的精神财富。
他的目的不是为了实现长生不死的神话，而是帮助人们更健康地生活，享受养生所带来的健康身体和恬静的心情。
苏敬在长期的研究和实践中发现好多药物是有毒性的，所有的食物与人体五脏六腑和五行相对应。利用天人合一的理论用于调理疾病效果显著。
公元695年，武则天因国事操劳过度一病不起，经药学家苏敬药膳食疗，几天龙体康复，后制成固本散长期食用，武则天成为中国历史上最长寿的皇帝之一。
参考资料来源：百度百科—新修本草
本回答被网友采纳中国人将医术称之为岐黄之术。。
那么这个岐黄指的是什么呢。大多数人可能不知道。
岐黄的“岐”指的是岐伯。。。而“黄”指的便是黄帝。。。
统称岐黄之术。。。。黄帝内经的开篇便是岐伯与皇帝的对话。如果朋友有兴趣的话可以去看看。
在补充点。《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》），也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著
中国古代巫、医同源。巫术内含有医术，巫术事实上是在探求医术的过程中成长起来的。
巫是最早的医生。原始社会的巫就是专为病人驱疾镇邪之士。卜辞中有“巫”字，巫的身份就是医生。
仅供参考