圣灵感动,不知道啊
初禅，进入初禅的时候，身体会有很舒服的感觉，那就是乐。所以进入初禅也称为“离生喜乐”，意思即是因为出离（欲界）的心生起喜欢与快乐的感觉。初禅有五种特点，称为五支，即觉、观、喜、乐、一心
喜：内心欢喜的感觉。超越世俗身体时一切感觉，
难道圣灵感动就是佛教的初禅，同修说那连初禅都没到，只是粘点边。可以通过专心祈祷达到。
“基督禅”的1965年10月，天主教“梵二会议”发表《教会对非基督宗教态度宣言》，正式承认其他宗教的思想与社会文化价值，整个基督教世界有意推动普世性的宗教对话。1962年11月18日，罗马教皇在他的图书馆里接见了28位日本禅师，并说，罗马天主教与佛教都是为了和平，改善人类，荣耀上帝。葛兰汉（Dora Graham）在他的序言里特意提到此事，表明他在1963年发表的这部《禅的天主教》，确实是在呼应一种时代的需求。乔史顿1971年发表的《基督禅》，直接探讨属于基督教的禅修方法；拉萨尔（H.M.Lassal le）在1974年发表《基督徒的禅观》，亦是专门解释“基督禅”。此后涉及“基督禅”的文章或专著，频频问世。最近的十多年里，肯尼迪（Robert E.Kennedy）出版《禅的精神、基督的精神：禅在基督徒生活里的地位》，试图说明成为天主教徒的新方法；2003年鲍威尔（Robert Powell）还出版小册子《基督禅：耶稣基督的基本教义》，借用佛教“不二”的思想，强调“教会”与“天国”的一致性，只是这种“一致性”、“无分别”受到了世人的漠视。在他看来，禅修所要觉悟的对象，亦是要与“真实自我”达到无分别的境界，而基督体现了“真实自我的完整性”（Oneness of the real Self）。
确切说法，应是“基督徒的禅”，也就是借用“禅法”服务于基督徒的灵修
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