一 启示录的对象;启示录实际上是以书信的体裁写给亚细亚的七个教会，以及它们所代表的从使徒时代起，直至基督复临前后时代指的七个时代之普天下的众教会。
二 启示录的主题；耶稣基督关于将来必要快成之事的启示（启1:1-3）。基督再来是它的中心（启1:7，22：20）。分4大题:
1 基督荣耀的显示 （启 第一章）
2 教会史（即七封书信 启 第二 三章）
3属灵争战（即七印书卷 启4:1-8：1。 和历代争战12：1-14:13）
4刑罚 赏赐（即七号筒8:2-11章 。二种收割14：14-20 。七灾、主再来时以及一千年结束时的刑罚和赏赐15:1-22:5).
”他的帐幕“指神所居住的地方，就是神的殿，也指上帝的教会
在自己的丈夫之外，与别人 *** ，就着属灵的意义说，基督徒本来是基督的妻子，但耶洗别她教导神的子民犯属灵的 *** ，在基督之外另寻找丈夫作为依靠。
对照另一个经文，在爱里没有惧怕。
在神的爱里，神的同在，人是不会害怕的，这个也是初代教会那些与神同在的使徒们做的事情。
但如果没有任何准备，缺乏对神的关系，在末日这么大的灾难面前，历史上没有超过这种灾难，不相信神的人根本无法挺过去，跟神无法建立这个连接的也无法站立，一定会害怕，这个害怕不是神让我们准备的，也成为一个圣经提示门徒的一个标准
在《以弗所书》一章13节14节说，你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在他里面信了，就在他里面受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的质，为使神所买的产业得赎，使他的荣耀得着称赞。这里的圣灵就是启示录里所说神的百姓身上所受的印记，凡是有圣灵为印记的人都是得救的人，这个圣灵是在我们信的时候借着主耶稣在约翰福音二十章22节向门徒吹了一口气而得着的。
简单啊，就是主耶稣基督指出了推雅推喇教会所行的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐等比教会刚建立时候越来越多，然而，却也有容让那 *** 在他们中间行污秽犯罪的事情，而且不悔改，主就会灭了那些人，同时主也安慰祝福那些不从淫行犯罪的人，因为他们软弱，主就不再给他们更多的事情托付他们，但要持守各样的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐等，直等到他再来。
这里启示教会要做基督的精兵，与罪争战、与各样的淫行污秽罪恶争战，靠着神的力量智慧看守神国度的城墙、不容许罪恶淫行在教会中。
愿神引领帮助我们分辨并有知识有智慧有能力与各样的罪恶争战得胜，阿们。
【启三18】「我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。」
〔原文直译〕「我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣得以穿上，叫你赤身的羞耻不会显露出来；又买眼药膏点你的眼睛，使你能看见。」
〔原文字义〕「火炼的」烧；「露出来」告诉，弄清；被显示，揭露；「眼药」眼膏；「擦」涂膏。
〔文意注解〕「我劝你向我买火炼的金子，叫你富足，」『向我』指向主，惟有他自己才是我们的拯救；『买』意指付出代价；『火炼』指我们的信心在百般的试炼中被试验(参彼前一6~7)；『金子』表征神性，也表征经过试炼后的宝贵信心(参彼前一7)；『富足』指属灵的富足。
「又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来，」『白衣』指圣徒所行的义(参十九8)，这是我们主观的称义，而不是客观的因信称义。
「又买眼药擦你的眼睛，使你能看见，」『眼药』意指圣灵的膏抹(参约壹二27)，惟有那赐人智慧和启示的灵，才能使我们『真知道他』，并且『照明我们心中的眼睛』(参弗一17~18)，使我们能看见。
〔话中之光〕(一)「买…买…买…」我们灵命上进的办法没有别的，就是必须付上代价去取得；但要小心，不可找错了对象，惟有主自己才能供应我们灵命所需。
(二)一切属灵的丰富必须用信心去支取，而信心又必须经由试炼的过程被成全。
(三)基督徒最羞耻的一件事，便是能说不能行，道理一大堆，行为不堪闻问，所以「知行合一」和「言行合一」乃是我们当务之急。
(四)基督徒另一件常见的毛病，便是看见别人眼中有刺，却不知道自己眼中有梁木(参太七3~5)；我们的心眼真需要圣灵的光照。
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──启示录注解》
启示录7章2节指的是再临基督从东方来，那位天使就是指再临基督。3节说印额是指印能越过末后的灾殃
这是圣经里面的内容，详细介绍如下： 雅弗的后代占领了以色列北部的版图，即现在被称为欧洲和亚细亚的地区。先知的作品(以西结书38-39；启示录20：8)曾提到歌革和玛各。在每个事件中都提到了北方的各国联盟，由歌革领导，进攻和威胁：或者是和平
书末的证言和勉言 天使的证言和勉言
主耶稣的证言和勉言
约翰在圣灵里严肃祷告
主耶稣的最后应许【我必快来】