两个见证人是以利亚和摩西。
一、第一个见证人是以利亚，证据或理由如下：
1、 圣经旧约最后两节，说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到之前，我必差遣先知以利亚到你们那里去，他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
以利亚是神所差遣的见证人，正是玛拉基书预言的应验。
2、〈王下1:8〉形容以利亚的装扮是：“他身穿毛衣，腰束皮带”，〈启11:3〉说：“我那两个见证人，穿着毛衣”。
3、 〈启11:5〉“有火从他们口中出来，烧灭仇敌”，这和以利亚求神降火〈王上18〉，是同一性质。
4、〈启11:6〉“叫天闭塞不下雨”，这和以利亚求神降大雨〈王上18:45〉，也是同一性质。
二、第二个见证人是摩西，证据或理由如下：
1、 玛拉基书说到主的日子，提到摩西和以利亚，“万军之耶和华说：那日临近…你们当记念我仆人摩西的律法…看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。”
这里虽没明说差遣摩西，但说到那日临近，摩西的名字和以利亚一起出现在这段经文里。
2、 〈启11:6〉“叫水变成血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界”，这是摩西对法老和埃及人所行过的神迹〈出7至11章〉
3、 摩西虽然曾经死了，但神叫他的身体活过来。摩西的身体没有留在坟墓里，虽然魔鬼用一切能力，要把摩西的身体留在坟墓里，但神差遣米迦勒天使长叫摩西的身体活过来。
〈犹9〉说：“天使长米迦勒，为摩西的尸首，与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责它，只说：主责备你吧！”由此可以看出，神给摩西的尸首活过来，否则天使长是不会为了一个死的尸首而与魔鬼争辩的。
扩展资料：
《启示录》内容简介
本书的中心内容是论述基督的得胜和他的荣耀显现，在他快要再来作王之前，首先用启示呼吁他的教会向他回转，儆醒预备迎候他的再来。
然后是针对那些刚硬不化的世人，施行空前末有的大灾难，以审判刑罚他们的不信（其实灾难也是人类自造的恶果），且借此摧毁一切执政掌权者的邪恶势力，更要得着一部分因悔改而属于他的子民。
而后在人间建立他的国，使那些与他同患难的百姓同进入其中，与他同掌王权，同享荣耀，至终撒但，敌基督者，假先知和不悔改的罪人都要过去，新天新地从天而降，神人同居，永享无限福乐。
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