当然都是。
首先，民族英雄的定义应该要明确：
反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人。
并且以上定义适合于任何民族，并且不受地域和历史时间限制，也不受成功失败、人物大小条件限制。
然后，唯一有疑问的是，外来民族的定义。戚继光抗倭，倭是来自日本（以及近海其他国家）的海盗，所以没有问题。
后面3个，金，元，辽的后人，现在成为我国一分子，这算不算外来民族。
答案当然是算：
辽金元发动侵略之时，其代表的是草原游牧文明（或者未汉化文明），其文化与中原迥异，代表生产力也完全落后于中原生产力。至少东方不存在发明出一个可以和我国古典中华文明相提并论的道德思想体系。
无论是杨家将，岳飞，还是文天祥，其行为的主观，都是为了保护中原主体文化不受侵犯。在其所处时代，他们眼里的契丹，女真，蒙古，当然不是自己的一分子。
华夷之辨确实古已有之，但民族自觉，明显是甲午之后才有的。辛亥五四之后达到高潮。显然，以今人的标准，直接定性古人是民族非民族，是强加给人民族观，当然是极端错误的做法。
那向现今少数民族介绍岳飞等人，是利是弊？当然是利！民族英雄爱自己民族，爱自己国家，当然也对少数民族来说他们也应换位爱自己民族，爱自己国家。我国的团结，是建立在多民族求同存异，彼此尊重的基础上的，我们可以因为少数民族（地区）经济不平衡，而给予照顾发展，但这不是说在文化上搞分裂特权！