所谓生老病死,每个人都无法抗拒。在农村,农村人尤其希望没病没灾,特别讲究寿终正寝,说的是到了时候,老人带着眷念,自然的离开人世。因此,在农村,这种情况并不叫丧事,而称为白喜事。我们那有个地方,遇到白喜事子女是不能哭的,要乐呵呵办一顿酒宴,请村里人来,好吃好喝,然后把老人安葬好。
不过还有个地方,对于老人过世的时辰,却非常地讲究。甚至说,老人死去,是件很麻烦的事情。在他们那边有个说法,就是“生时由父母定,死时由儿女安排”。具体就是说老人快要不行的时候(一般是生病引起的),要找先生(农村的神婆,有些地方是道士)翻翻
老黄历,看看这日子好不好,能不能死。
为什么在意这个呢?因为有个说法就是,如果日子不好,这个日子里加上死者的
生辰以及死者死的时辰,可能就会犯煞,即双煞,情况严重可能演变成三煞。遇到这种情况,如果不及时请道行高的先生过来驱煞。那么,在老人头七期间,可能家里还会死一两个家属,或是家禽家畜。这事还确实发生过,虽然不知道里面的缘由是什么。所以,那个地方就特别在意这个。
这俗话说,“阎王要你三更死,谁敢留你到五更。”说的是人命不由己。那如果日子实在不好,死了必犯煞,所以确实不能死,那该怎么办呢?农村的小伙伴们,应该听过一个词——“吊命”。就是给病人喂人参(大家对于这个,印象最深应该是
乔峰给阿紫挖人参的事吧),这个“吊”其实仅仅是维持病人仅有的生机,过了那个时候,不再喂给他吃了,生机一断,也就离世了。
除了“吊命”,还有个办法,这在不少古代帝王身上比较常见——“瞒丧”,就是虽然过世了,但就是不报,瞒就是瞒天过海,不告诉在外面的家里人和外人。在家里,像是什么事都没发生似的,该干嘛就干嘛,跟正常生活一样。等坏日子一过,才开始放鞭炮,宣布人死了,然后家里人嚎啕大哭,喊左邻右舍过来帮忙。
最后,还有个不是办法的办法,就是请先生续命。因为续命这是违反天道(有细心的小伙伴可能会说吊命也算违反天道,吊命其实不能算,因为用人参吊命的时候,病人的三魂七魄可能都不全了,只能算是“活死人”),先生如强行施法,那是要遭诅咒的。所以,这虽然是个方法,但没人愿意去做,这在先生那行里,也算是个禁忌。
不过啊!总有例外,话说前面说到的那个地方,有户人家有次请了个半吊先生(还是个学徒)来续命。估计那半吊先生也想试试自己的水平,也不顾行里禁忌。要了那户人口的钱财后,答应给他家的老人续命三日。可后来,这家老人的命是续上了,但那个续命的半吊先生三天后却暴毙了,而那续命三日的老人却没死,还活了三年,当时也算是个奇闻,为人津津乐道,传的沸沸扬扬。
听老人说,应该是那半吊先生水平不够,加上施法不当,把自己的命全续给那将死的老人了。可惜了,年轻人几十年的命只换来三年的命,可见续命的举动确实遭天谴。老人还说,这禁忌啊,在农村有很多,如果你不知道这些禁忌还好,心无禁忌则百无禁忌;如果明明知道有这禁忌,还敢去尝试,后果只有自己知道