所谓生老病死，每个人都无法抗拒。在农村，农村人尤其希望没病没灾，特别讲究寿终正寝，说的是到了时候，老人带着眷念，自然的离开人世。因此，在农村，这种情况并不叫丧事，而称为白喜事。我们那有个地方，遇到白喜事子女是不能哭的，要乐呵呵办一顿酒宴，请村里人来，好吃好喝，然后把老人安葬好。
不过还有个地方，对于老人过世的时辰，却非常地讲究。甚至说，老人死去，是件很麻烦的事情。在他们那边有个说法，就是“生时由父母定，死时由儿女安排”。具体就是说老人快要不行的时候（一般是生病引起的），要找先生（农村的神婆，有些地方是道士）翻翻
老黄历，看看这日子好不好，能不能死。
为什么在意这个呢？因为有个说法就是，如果日子不好，这个日子里加上死者的
生辰以及死者死的时辰，可能就会犯煞，即双煞，情况严重可能演变成三煞。遇到这种情况，如果不及时请道行高的先生过来驱煞。那么，在老人头七期间，可能家里还会死一两个家属，或是家禽家畜。这事还确实发生过，虽然不知道里面的缘由是什么。所以，那个地方就特别在意这个。
这俗话说，“阎王要你三更死，谁敢留你到五更。”说的是人命不由己。那如果日子实在不好，死了必犯煞，所以确实不能死，那该怎么办呢？农村的小伙伴们，应该听过一个词——“吊命”。就是给病人喂人参（大家对于这个，印象最深应该是
乔峰给阿紫挖人参的事吧），这个“吊”其实仅仅是维持病人仅有的生机，过了那个时候，不再喂给他吃了，生机一断，也就离世了。
除了“吊命”，还有个办法，这在不少古代帝王身上比较常见——“瞒丧”，就是虽然过世了，但就是不报，瞒就是瞒天过海，不告诉在外面的家里人和外人。在家里，像是什么事都没发生似的，该干嘛就干嘛，跟正常生活一样。等坏日子一过，才开始放鞭炮，宣布人死了，然后家里人嚎啕大哭，喊左邻右舍过来帮忙。
最后，还有个不是办法的办法，就是请先生续命。因为续命这是违反天道（有细心的小伙伴可能会说吊命也算违反天道，吊命其实不能算，因为用人参吊命的时候，病人的三魂七魄可能都不全了，只能算是“活死人”），先生如强行施法，那是要遭诅咒的。所以，这虽然是个方法，但没人愿意去做，这在先生那行里，也算是个禁忌。
不过啊！总有例外，话说前面说到的那个地方，有户人家有次请了个半吊先生（还是个学徒）来续命。估计那半吊先生也想试试自己的水平，也不顾行里禁忌。要了那户人口的钱财后，答应给他家的老人续命三日。可后来，这家老人的命是续上了，但那个续命的半吊先生三天后却暴毙了，而那续命三日的老人却没死，还活了三年，当时也算是个奇闻，为人津津乐道，传的沸沸扬扬。
听老人说，应该是那半吊先生水平不够，加上施法不当，把自己的命全续给那将死的老人了。可惜了，年轻人几十年的命只换来三年的命，可见续命的举动确实遭天谴。老人还说，这禁忌啊，在农村有很多，如果你不知道这些禁忌还好，心无禁忌则百无禁忌；如果明明知道有这禁忌，还敢去尝试，后果只有自己知道