俭以养德,我们在行动的作文(600字左右)

如题所述

  俭朴、节俭、俭省等等,虽然说的是生活习惯等,其实讲的也是品格,是能够影响到立身、立家、立国各种品格的重要品格。

  有道是俭为德首,说的就是俭可清心,使人不滋贪念;俭可生勤,使人艰苦攀登;俭可促廉,使人守纪奉公;俭可致和,使人乐群爱众。这就是诸葛亮概括的:俭以养德。可见,俭关人格,俭关名节,俭关功业,决非生活小事,断不可轻视。

  那么,俭是什么?简单地说:俭就是寡物欲,忌挥霍,不贪占。如果加以解析,其意主要有四:一是体恤民情,心里头常要想想:生活虽然富裕了,但一粮一衣,仍然来之不易;小康虽然达到了,但个别穷乡僻壤,依旧有着饥寒。倘若钱物丰,要有扶助匮乏之念;倘若钱物缺,不生窃掠他人之心。以为“能挣会花”就是本事,沉湎于舞池酒桌而心安理得,迟早要栽跟头。二是得取有道。应该得的是报酬,不该得的是横财。不取无理之物,不收亏心之钱。钱权交易、钱色交易,其实是变相的抢夺行为。所得无道,必然要损人利己,损公肥私。三是不竞奢华。人的生活各循其趣,衣食住行难有止境。虽未必主张安贫,却要提倡乐道。赶时髦,讲排场,显阔气,你几百元一歌,我就几千元一曲;你几千元一桌,我则几万元一席。这种做法既不表明高贵,也不表明风度,而只表明庸俗、丑陋、低级趣味、缺乏教养。四是吃苦耐劳。劳生俭,逸生侈。人生乐趣,在于成就。辛勤劳作而获丰收,那才是真正的甜美,也才有真正的幸福。幻想不劳而获,把个人的欢娱寄托在他人的痛苦之上,既失人格,也背良心,还违法纪。由此不难看到,节俭在本质上是要调整人与人之间的利益关系,因而是一篇由利及义的道德大文章。

  人们常唱的一首歌曲《好人一生平安》,依笔者看,俭朴的人是好人,节俭才能一生平安。因为,俭朴的人,只怀平常之心,没有非分之念,因而不越轨,不犯人,自然不怕半夜鬼敲门,更不会罪祸临身。凡是不安分守己的人,往往都没有好下场,因为大手大脚惯了,一旦无以为继,邪念也就生了;生活攀比多了,而又无能为力,歪道也就生了;享乐思想冒了,一到无法自制,劣迹也就生了。事实说明:凡是满怀奢欲的人,没有一个是走正道、谋正事、作正人的,因而没有一个不是财也去、名也臭、事也空的。刘青山、张子善、王宝森等等,莫不如此。可见,奢为惹祸之源,俭是平安之根。

  中华民族历来就有恶奢侈、倡俭朴的传统,把拥有清正、才华、作为和众望视为无价之宝。古往今来的仁人志士在讲修身、齐家、治国的时候,总喜欢讲“贫贱不能移,富贵不能淫”,无不重道义、重品格,并由此而使人性笃实、生活充实、神情踏实。

  司马光说:“有德者皆由俭来。”这是历史的经验,也是生活的昭示。古今多少成败故事,都在俭、奢演绎之中。我们不是正可以由此领悟到一些东西么?
  
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第1个回答  2015-09-05
俭以养德

“千古良相”诸葛亮曾这样告戒自己的儿子:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”表达了希望后代志存高远的厚望,成为千百年来广为传诵的佳句。陆贽也曾说过:不节,则虽盈必竭;能节,则虽虚必盈。由此看来,节俭真是一条古老的修养之道。

古希腊人曾提倡四种美德,其中一条就是节俭。那么,为什么要节俭呢?中国古代就有一句名言:养心莫善与寡欲。它告诉我们,只有过一种粗茶淡饭,勤俭节约的淡泊生活,才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。因此,勤俭节约对修身养性有至关重要的作用,一个人只有拥有高尚的品德,才能为社会服务,实现人生价值。

关于勤俭,不同的人有不同的理解,随着时代的发展,也会赋予勤俭以新的内容。我曾经在网上看过这样一个贴子,是关于一位身患白血病的小女孩的故事,贴子出来几分钟,就有很多跟贴的,经过众网友的共同讨论研究,在很短的时间里,即向小天使基金提出申请,要求从小天使基金的一个分基金会中拨款,为小女孩治病,速度之快,人心之齐,令我十分惊讶。可更令我惊讶的是,这个贴吧是某内地歌手的贴吧,而那个分基金会竟是这位歌手的粉丝自发建立的,从建立这个基金会起,就不断有善款从世界各地汇来,这位歌手更是带头,把自己演唱会的收入全部捐给了基金会,至今善款总数已过百万!

我十分惊异与这举动,也曾询问过他们,得到的回答是,他们从这位歌手身上学到了很多包括节俭在内的优良品质,由于这位歌手经常参加公益活动,并且成为小天使基金的代言人,这群粉丝就决定追随偶像,在日常生活中勤劳节俭,省下钱来回报社会,关心白血病患者,于是第一个以粉丝名称建立的基金会诞生了,到目前为止,已帮助了很多白血病患者进行康复治疗。

很多人都不懂节俭到底要为了什么,看看这个事例,难道不会觉得,节俭是为了回报社会,帮助他人吗?这样说来,勤俭,真的是一件重要而且有意义的事,它表现了一个人的道德水平。

“众人拾柴火焰高。”,每个人都从小事开始节约资源,节约金钱,然后将它们用到建设祖国,为他人服务的事情上,每个人都会变成品德高尚的人,这世界就会真的像天堂般——真,善,美。
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