我有这样的想法。每每看到衣衫褴褛的乞丐，怀抱一个同样褴褛的小孩，就会有想要对孩子施舍的欲望，因为这个孩子是不会骗我的，是真实的。可能就是这种真实被利用了。不过这不是我当下要express的。我自己也曾经贫穷过，或者说叫经济拮据――不知有什么区别。反正是没有收入，那时我就想自己怎么也得有钱后才能结婚，有许多钱才可以有孩子。可能是这样一种逻辑：至少我的孩子要比我过得好。这与那首歌――只要你过得比我好――是不一样的。80后自然是不知道这首歌的，甚至这首歌就是他们父母的心声。这样的歌唱出时就已经有了孩子，父母有了一种期望，于是便努力、辛苦工作如工蜂、工蚁。真不知没有钱时为什么要有孩子？为了天伦之乐？那太自私！为了自己的天伦之乐就可以置孩子的幸福不顾？不能让们获得很好的教育、很好的基础培育，那干嘛让他们来受罪。假如让孩子代表的真实来博取同情而获得施舍以谋生，可耻！不值得可怜！只是那孩子可怜了。我没有尝试去问过这些人，这个问题。估计他们也没有深思过，或者浅思也没有过。都是按照习惯来生活，来繁殖，很麻木的。 穷人的下一代是新一代的穷人。不是必定，是多数。不穷的也有，如同中奖一样也会常常见诸报端。于是乎，就像买彩票一样的开始生孩子了，幸亏要十月怀胎。于是乎像买股票一样生孩子了，还以为自己的一套彩票般的生活经验一定会让孩子成为富翁，至少不再贫穷。事实上生下的孩子也就像彩票一样难以捉摸，于是越来越失望，最后还怪孩子不争气。其实是自己不会生，也不会养。 穷人的下一代也叫穷二代，如同富二代一样可以被遗传继承。而且被剥削方式都可以被复制：穷二代成为富二代的劳动力源泉。如此循环一直连绵不止。穷者愈穷，富者愈富。穷人几乎无法改变现有的制度，选举权从8：1到1刚刚开始平等就是一个不恰当的说明。富人们还不同意给穷人们加工资，因为好像穷人是用不完的，不用担心穷人资源的枯竭。 如果穷人不生孩子，断绝了穷二代的产生，那么这个资源就变的十分有限了。物以稀为贵。忽然知道：不孝有三无后为大――的真正含义是什么了――是为了给富人们留下一个无穷尽可供剥削的资源！而且将这一秘密用道德规范来限制约束穷人。当然富人们也会有很多下一代，所以没有永远的富人，也会沦落的。这也是大自然的平衡。如同地震一样是大自然的平衡。穷人们，不要再生孩子了，让富人们去生吧，让他们去互相残杀吧。贫穷才是真不孝。将那些留着给自己孩子上蹩脚大学的血汗钱给父母、给自己阔气一会吧。你勒紧裤腰带让你的穷孩子上学，他的心也会流泪的，这是不人道的：他原本就不能选择自己的到来，而你们相爱就爱了，偏偏要他来承受贫穷的后果，同时还要他承受回报的压力，如果他可以选择，我想他会选择不来的。莘莘学子，特别是穷人的孩子，有多少可以进清华大学的？不是大学不要穷人，是穷人没有获得好的基础教育，难以进去。说感谢父母给了我什么什么的人――这是他真正想说的话吗？怀疑！不这么说，父母会伤心的。你为什么要生我！！！？？？――这倒必定是真话。父母往往无言以对呵。 可惜，穷人们是不会理解的，而且也不认为自己是穷人，看到比他更穷的人便会洋洋自得：老子有钱，他才穷呢，我比他有钱多了。这话好像有些类似于某原著中的某个主人公的话。穷人真是不会穷尽哪！货币变成资本的前提是劳动力成为商品，劳动力就是穷人的另一种称谓而已。现在是这种商品供大于求，所以价格疲软。不少穷人上进学习，让自己的附加值――商品的使用价值增加不少，甚至于可以成为紧俏商品。而各种补习班、保健品同样也在吞食着穷人们十分有限的金钱，就为了增加一些附加值――可以被卖个好价钱――找一份好薪水的工作。穷不过三代是安慰自己的话，是针对个体而言的。2500多年来的封建社会，有多少穷人富裕了？真正的有一些钱大概还是当家作主站起来、改革开放富起来的时候呵。 君子固穷，穷人也固穷。奇迹会有的如同面包会有的，希望是穷人生活的动力。富人们给穷人们造现实中用于祈祷的神庙和站在唯物主义角度看到的来世中的天堂，穷人们为富人们建城市生活的摩天大楼同时心底用诅咒给富人们挖同样深的地狱。富人对穷人说你们死后上天堂的，但是富人却不想成为穷人。同理穷人相信富人必下地狱却依然希望自己和自己的后代都成为富人。 该醒来了，穷人们！你们挖不了地狱却挖出了地铁，从梦中醒来，现实就是天堂。 韩寒作家在《他的国》中说：我们要结扎。
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