关于王维的问题

如题所述

王维(701—761),字摩诘,太原祁(今山西祁县)人。21岁进士擢第,授大乐丞。因伶人舞黄狮子受牵连,被贬济州司仓参军。开元22年(734)被擢为右拾遗。曾赴河西节度使幕;任监察御史兼节度判官。开元末为殿中侍御史。天宝初曾在终南山和蓝田辋川别墅过着亦官亦隐的生活。“安史之乱”爆发,安禄山宴于凝碧池,被拘执在洛阳菩提寺的王维赋诗痛悼。后被迫授给事中。乱平,因有凝碧池诗和其弟王缙疏救。责授太子中允。后宫至尚书右丞。有《王右丞集》。

  以开元25年(737)张九龄罢相,李林甫执政为界,王维的思想和创作大致可分为前后两期。前期他有济世之志:“济人然后拂衣去,肯作徒尔一男儿。”(《不遇咏》)希望在政治上有所作为:“所不卖公器,动为苍生谋。”(《献始兴公》)他的一些思想积极、情调激昂的政治诗、边塞诗都作于这一时期。后期的王维,在“安史之乱”前先后隐居终南山和辋川别墅,写了大量山水田园诗。“安史之乱”后,他“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·本传》)所谓“晚年惟好静,万事不关心。”(《酬张少府》)

  但是,与孟浩然相比,王维前期的生活经历还是较为丰富的,因而今存他的400余首诗,题材也较孟诗广泛。主要有下列几个方面:

  幽愤诗 王维早年曾遭贬,所以也写过一些揭露贵族骄奢淫逸,抗议贤才备受摧残压抑的诗,如:《寓言》二首、《西施咏》、《偶然作》六首之五等。揭示了开元盛世外衣下政治腐败、社会黑暗的一面,同时也寄寓他被贬谪、不得志的幽愤。

  边塞诗 王维的边塞诗在描写征战畋猎中抒怀寓志:“忘身辞凤阙,报国取龙庭。岂学书生辈,窗间老一经。”(《送赵都督赴代州得青字》)“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。”(《少年行》)充满豪迈进取的精神。《老将行》在老将功高不赏的遭遇中,寄寓了寒士不遇的愤慨和不平,在他“莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋”的自荐中,可以感受到爱国激情和英雄气概。王维的边塞诗境界阔大,气势雄放,如:“画戟雕戈白日寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,鸣笳乱动天山月。”(《燕支行》)“大漠孤烟直,长河落日圆”。(《使至塞上》)表现出他善于描绘战斗场面和边塞景色的才能。

  送别诗 王维的这类诗颇多佳作,如:

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(《送元二使安西》)

  通过布景设色,在问答劝慰中,抒发离情别意,真挚动人。其它如《送别》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》等也都以情真意切而脍炙人口。

  田园山水诗 使王维在文学史上卓然名家的,是他的田园山水诗。他的田园诗虽不脱隐士气息和闲适情调,却反映了诗人在厌恶官场龌龊的同时,对农村充满生机和宁静和谐生活的向往和赞美,如:

新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。白水明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。(《新晴野望》)

  诗中表现出浓郁春意,勃勃生机。这类题材的代表作还有《渭川田家》、《春中田园作》、《积雨辋川庄作》等。

  王维的山水诗有的生趣盎然,如:

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。(《山居秋瞑》)

  诗中丝毫没有萧瑟凄凉的秋意,却有着清新的空气、入画的景色和如诗的生活情趣,难怪诗人会情不自禁地表达“王孙自可留”的心愿。然而王维的山水诗更多的是刻画幽寂静谧的意境,如:

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)

  刻画出“鸟鸣山更幽”的境界。诗人正是沉醉在这样的境界中,去领悟大自然的妙趣,体验物我两忘的愉悦,如“兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。”(《终南别业》)

  王维另有一些山水诗意境开阔,气势宏大,如“太乙近天都,连山到海隅”,“分野中峰变,阴晴众壑殊。”(《终南山》)“江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空”(《汉江临眺》),“万壑树参天,千山响杜鹃”(《送梓州李使君》)等,宛如气势磅礴、笔墨酣畅的长卷泼墨山水。

  王维诗书乐画兼擅,艺术造诣精湛,品味极高。他能以诗人的敏感,摄取契合主观感情和意趣的景物;以画家的眼光,运用虚实相间的笔法、明暗浓淡互衬的色彩,经营构图;以音乐家的听觉,捕捉大自然的声响,将它们有机地组合成如诗入画的意境,使他的山水田园诗成为情景交融的有声画。“诗中有画”(苏轼《东坡题跋》卷5)便成为王维山水田园诗的主要艺术特点。

  王维诗歌“诗中有画”的艺术特色,与他的语言工力也是分不开的。他的语言精炼贴切,如“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”(《观猎》),“大漠孤烟直,长河落日圆”;富有鲜明的色彩和远近层次感:“白水明田外,碧峰出山后”,“白云回望合,青霭入看无”(《终南山)》;还善用白描,浑如天籁:“明月松间照,清泉石上流”,“山路元无雨,空翠湿人衣”(《山中》),所以能收到“词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境”(殷璠《河岳英灵集》卷上)的艺术效果。
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