一、教师要明确目标，适当引导
要做到课堂高效，首先，教师必须先吃透教材，明确课文的教学目标，把握教材的主旨，弄清课文的重点、难点，也就是让学生知道学什么、怎么学。然后站在一定的高度来分析教材、领悟教材，适时开发深意。因为备好课是搞好教学的基础之基础，根本之根本。同时，还要结合学生的水平，变“组织教学”为“创境激趣”。让学生在师生交往的情境中，受到某种刺激，对将要学习的内容产生需求的欲望，进而形成学习的动机。还要适当引导。我们知道引导是“说书人的引子”，要精粹、要短；要让听众很快安静下来，进入状态，巧妙地衔接到说书人要讲的故事中去。怎样在课堂上使学生尽快进入学习状态, 需要教师用智慧、用细节去精心营造。优秀的引导应做到：“衔接紧密”“引起兴趣”“富于实效”。例如在讲授《阿长与(山海经)》一课时，在上课开始，我拿出一本事先准备好的《山海经》给学生们看，让学生们看其中令人惊叹的插图——“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物”。这些图符合孩子们追求新奇富于童趣的心理，一下子就把学生吸引过来。紧接着再问孩子们：“想要这本书吗?”孩子们热情高涨，会纷纷响应，老师再不紧不慢地说：“鲁迅先生当年也怀着和你们一样的心情，下面让我们进入课文看看，是谁把这本让他朝思暮想的《山海经》带给他的。”很自然地就引出了课文中经典的一段“阿长送书”。用时少，但学生的热情已被充分调动，思路已随老师的导入进入文本，这就体现了导入的高效性。在备课时一定要围绕教学目标教学重点设计教学活动，不能为活动而活动，更不能为热闹而活动，一定要让学生能通过每个教学环节收获什么，在高效的理念指引下进行教学。
二、教师的课堂教学中的提问的有效性
提问是语文课堂教学中的常规环节， 其目的在于给学生提供一些探索、思考、创造、表现的机会。变“讲授知识”为“主动探讨”。让学生摆脱教师那种生浇硬灌的教学模式，掌握学习的主动权，根据自身的实际来选择、探求蕴藏在教材中的知识。一节语文课的效率高低，往往与教师能否成功地诱导学生发现问题、思考问题、解决问题有着密切的关系。因此，提高语文课堂提问的有效性是实施课堂有效教学、提高课堂效率的重要手段。如《变色龙》一文，教师可以精心设计并依次讨论以下问题：（1）奥楚蔑洛夫的基本性格是什么？（2）他“善变”的特征有哪些？（3）他虽然变来变去，但有一点没变，那是什么？（4）是什么原因使他一变再变？（5）作者为什么要塑造这个形象？这样一组从易到难、环环相扣的设问，不仅能加深学生对课文的理解，而且可以集中学生的注意力，启发他们进行积极地思考，进而讨论和解决问题，高效地实现学习目标。
三、教师要善于激发学生学习语文的兴趣
兴趣是最好的老师，学生的学习兴趣高，积极性就高，课堂效率自然会高。苏霍姆林斯基曾说过：“在每一个年轻的心灵里，存放着求知好学，渴望知识的火药，就看你能不能点燃这火药。”激发学生的兴趣，就是点燃渴望知识火药的导火索。在课堂教学中，学生有了兴趣，就可以形成一种获取知识的强烈欲望，在这种欲望驱使下，能够轻松地克服学习中遇到的困难，自然地由被动接受知识变成主动学习，甚至把艰苦的学习看成快乐的享受。例如,在上鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》时，考虑到初一年级学生对自己童年玩耍的环境有深刻印象，对生活充满美好幻想的特点，根据课文内容以学生的兴趣点切入教学。教师可以先引导学生以《我心中的乐园》为题，把自己记忆中最美好的画面用语言描述出来。学生心中的乐园有现实的美景，有幻想的世界。然后直接引入鲁迅先生描写的儿时的乐园——百草园这一重点文段。让学生通过分析生动、具体的描写，感受其中清新甜美的瓜果，奇妙可爱的动物透出的欢乐天真的稚气。体会描写中准确的形容、生动的修辞和清晰的层次。学生充分感受了作者儿童时代轻松自由，充满情趣的百草园生活，与三味书屋单调陈腐、枯燥无味的读书生活作对比，便很容易地理解了文章“批判封建教育，揭露私塾残害儿童身心健康发展”这一深刻主题。进而引导学生善于观察生活、感受生活、丰富积累，体会生活无穷无尽的乐趣，培养学生热爱生活的高尚情操。这样的设计，既符合学生的认知特点，让学生充分感受课文内容的趣味性，又完成了语文教学基础知识、基本能力的“双基”训练。从而达到教书育人的目的。
四、教师要充分发挥学生主体的作用
语文课堂是语文教学的主阵地，明确和体现学生在教学活动中的“主体”作用，是教学成功的关键。因为“教学过程是一个以学生的认识为归宿的特殊过程”。因此，应该让学生在教学过程中成为主动参与者，而教师必须改变过去一贯盛行的灌输和强制式教学，挖掘课文中的情趣特点，采取民主、平等的教学态度，灵活运用各种教学方法，让学生的思维在课堂中活跃起来。早在世纪初，著名教育家陶行知先生在“儿童手脑的六大解放”中就提出了“解放儿童的头脑，让他们能想；解放儿童的手，让他们能做；解放儿童的口，让他们能讲……”的教育思想。为了强化语文课的思维活动，教师必须调动学生多种感官的协同活动，让学生在积极参与教学的过程中掌握知识，培养能力。例如在上《核舟记》中“船头坐三人”一段时，把课堂变舞台，让全班同学以课本、桌椅为道具，同桌互相协作表演佛印及“苏黄共阅一手卷”的动作神态，学生边朗读、边演示，通过课堂即兴表演，学生在角色转换中理解古文语言，古文背诵这一教学难点就在一片欢声笑语中完成了。在传统的课堂中，教师是演员，学生是观众。为了充分发挥学生的主体作用，教师要转换角色，充当导演，让学生充当演员。通过教学活动设置剧情，科学、合理地利用演员（学生），调动各种因素，让舞台（课堂）充满光彩，使演员投入其中，乐在其中。只有生动活泼的课堂形式才能不断激发学生的求知欲，让学生真正成为学习的主人，由“要我学”变成“我要学”。只要学生养成了自主思考和自主学习的习惯，变“巩固知识”为“张扬自我”。让学生免除机械记忆、重复练习之痛苦，以自我表现的形式，消化、深化知识，并内化成自身素质。课堂教学的效果就会事半而功倍。
语文教学担负着培养学生价值观和道德品质的重任，语文教学目标中也明确揭示出通过语文教学发展学生道德与学生个体和未来生活的关系。语文教学作为民族文化的载体，不仅容纳了传统民族文化和当代民族文化的精华，而且张扬着华夏民族五千年之所以生生不息、日益兴旺发达的民族传统和人文精神。比如：舍生取义，见义勇为，热爱和平，反对分裂，尊老爱幼，团结合作等最可宝贵的精神品格，还为我们塑造了大量的人格榜样：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟大爱国诗人屈原；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“宁为玉碎，不为瓦全”的南宋爱国英雄文天祥；“以先国家之急而后私仇”的蔺相如；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀和崇高人格的范仲淹；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的无私奉献的鲁迅先生等。在语文教学中，努力引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人，要充分发掘这些人物和精神蕴涵的内在神韵，精心地选择、组合、疏导，在人物形象与学生心灵中间架起一座情感桥梁，使学生的灵魂超越时空，与那些古今中外的杰出人物进行交流沟通，沐浴他们的人格光辉，感受他们的精神道德力量，从内心深处得到震撼和陶冶。
总之，课堂教学不应当是一个封闭系统，也不应拘泥于预先设定的固定不变的程式，预设的目标在实施过程中需要开放地纳入直接经验、弹性灵活的成分以及始料未及的体验，应鼓励师生在互动中的即兴创造，让学生充分地体验到成功的快乐，只有这样才能真正实现高效课堂。
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