夸父逐日中怎么看待夸父敢于与日逐走

如题所述

《山海经·海外北经·夸父与日逐走》的作者是以人对神的充满敬畏和膜拜的视角来描写夸父的。在这里夸父是高大伟岸的神,他英勇无畏,敢于向太阳挑战;他气吞山河,能够饮下两河之水(尚且不足);他神通广大,死后手杖还能化为邓林。晋代陶潜在《读〈山海经〉》中也称赞夸父,“夸

夸父逐日雕塑(2张)
父诞宏志,乃与日竞走”。萧兵认为夸父是“盗火英雄”,是中国的普罗米修斯。
杨公骥先生认为:“夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明‘只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”[8] 。
袁珂认为:“夸父逐日,或者不仅是表面上的与日逐走而已,的确还应该有着象征的意义存在。它象征什么呢?夸父逐日,应当看作是古代劳动人民对光明和真理的寻求,或者说,是与大自然竞胜,征服大自然的那种雄心壮志。”[9]
陶渊明〈读山海经〉:
夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊
妙,倾河焉足有?馀迹寄邓林,功竟在身後。(十三首之九)
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第1个回答  2015-05-24
说明只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间,不仅是表面上的与日逐走而已,的确还应该有着象征的意义存在.应当看作是古代劳动人民对光明和真理的寻求,或者说,是与大自然竞胜,征服大自然的那种雄心壮志
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