佛教说吃饭不能浪费，要惜福，但如果是吃剩的给自家狗狗吃，算不算浪费的啊？

Question

我是信佛的，家就是农村的那些，我们家住了两家人，我在住二楼，另外一家住一楼，一楼喂的都是吃剩的，有时候不是吃剩的就好少肉，有时候自己吃剩的就会拿下去给狗狗，一楼的不好？其实我们家不是很有钱，所以狗狗很瘦了，所有有时候都会把剩菜特留点给狗狗，因为现在冷了很多，但真的不好吗？是不是算不惜福？

Answer 1

从两方面来看
如果你是虔诚的信徒，并且受戒，这样也是不允许的，因为视众生如父母，如果给狗狗吃算是布施的话，应不住相布施，怎么能给吃剩的呢？所以，这不但是浪费，还是有差别心的体现。
另一方面，如果你只是普通在家居士，偶尔的一两次吃剩饭这也没关系，普通人生活中喂养牲畜就是为了不浪费吃剩下的东西，这样来说，物尽其用，也不算浪费，只要下次注意就可以了。

Answer 2

可以给狗狗吃，而且在喂狗狗的时候，您可以对卓狗狗念【南无阿弥陀佛】佛号，这样狗狗听得多了，听得久了，也有被度的机会，这样不是更加的好吗？自己修了福报而且也给狗狗的阿赖耶识当中种下了得度的机会，《往生传》上面有好多的动物也是念佛往生西方极乐世界的呢！您天天自己熏习也给他熏习，这样不是自度也度它吗？真的是很好的功德跟福报呢！本回答被提问者采纳

Answer 3

给动物吃，其实是布施给动物，也是一件好事。勿以善小而不为。

根据南传上座部佛教,对于行为所产生的功德，佛陀有非常详尽的解释。

有一次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。当你供养僧团时，即是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时，佛陀根据业报法则给与分析。佛陀先解释布施给各种不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。然而，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果的人，乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报。
佛陀接著解释：我宣布，布施给个人的功德，绝不可能大过布施给僧团的功德。

佛陀在提到一个人做许多大布施时，曾经解释智慧的殊胜。佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说：

“跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。
跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（五）戒的果报更大。
跟充满信心地受持（五）戒相比，仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。
跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指的时间的果报更大。”

所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧

Answer 4

佛祖教导我们惜福就是要提醒我们自己不能浪费，同时也要劝导身边人爱惜节约。随着自己的需要，做的合适，不要多，同时剩下的饭菜要有好的利用。如果给狗吃，这个也是做善事，积累福德。南无阿弥陀佛。

Answer 5

站在“食物”的角度，没有浪费，因为被谁吃都是吃。
站在“自家狗狗”的角度，没有浪费，因为填饱了肚子。（不过它不一定高兴，因为不见得对它的胃口。）
站在“小小乔家”的角度，关于“浪费”的思考会增加很多烦恼，还是不要剩饭，就省却那些纠结了。