原因：楚文王为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。
和氏璧历经三任王才终于得以正名的故事，后来的韩非子在推行自己的法家学说的时候曾经讲过，他比喻的是要推行一种制度即使再好，可能也会遭到君王的质疑和不良实力的打压，法家学说是血染的学说，指的也就是这个道理。
扩展资料：
和氏璧对后人的启示
真理就是真理。楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，终使沉冤大白于天下。
一方面，卞和自己也应该剖开岩石，露出玉石。有才能的人应该毛遂自荐，韬光养晦在某些情况下不仅不受人重视，极有可能还受到伤害。
另一方面，管理者厉王、武王为什么没有得到美玉？因为没有了解到和氏璧的本质，所以管理者要知人善任，要有伯乐的识人眼光。
参考资料：百度百科-和氏璧
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第1个回答 推荐于2016-12-01
在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。＜战国策＞载：“周有砥厄，宋有结缘，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。对于今人来说，和氏璧是一个谜，并且极富传奇色彩。两千多年来的历史文献中，有许多关十它的记载和传说，有许多文人墨客的诗文吟咏。关于和氏璧的最早记载，见于(韩非子)、＜新序＞等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土，历王命玉丁查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。和氏壁面世后，成为楚国的国宝，从不轻易尔人。后来．楚国向赵回求婚，使和氏壁义到了赵国。公元前283年，秦国听说赵国有和氏壁，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏壁送回了赵国。此事在司马迁＜史记＞中有详细记载。从此以后，关于和氏壁的记载屡见不鲜，并大都相信＜韩非子＞、＜新序＞等书的记载。如西晋傅咸＜玉赋＞说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏壁的记载更多．大诗人李白＜古风＞三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。据＜史记＞记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子缨将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国空”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时，灭下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏壁改造而成的。清代以后，人们开始对和氏壁的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在＜卞和献玉说＞中，认为这只是韩非子的寓言而已。本回答被提问者采纳
第2个回答 推荐于2016-05-19
1、原因
和氏璧，最早见于《韩非子》、《新序》等书，传为琢玉能手卞和采玉于现江西三清山<古称怀玉山>依据中国权威机构制作：中国玉文化；中国玉文化 —卞和采玉的名山三清山。初不为人知，后由楚文王赏识，琢磨成器，命名为和氏璧。
2、简介
和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。
3、相关典故
故完璧归赵，讲述了邯郸名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整的回到古都邯郸的故事。
和氏璧，最早见于《韩非子》、《新序》等书，传为琢玉能手卞和采玉于现江西三清山<古称怀玉山>依据中国权威机构制作：中国玉文化；中国玉文化 —卞和采玉的名山三清山。初不为人知，后由楚文王赏识，琢磨成器，命名为和氏璧。
2、简介
和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。
3、相关典故
故完璧归赵，讲述了邯郸名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整的回到古都邯郸的故事。
第3个回答 2021-01-07
原因：楚文王为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。
第4个回答 2020-10-21
和氏璧到底是什么来头
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