第1个回答 2015-01-07
我得到了关心 关心，是多么美好的一个词语，它表达了人与人之间的纯洁的互相关怀的情感；关心，不但可以是语言上的关心，也可以把它融入到实际行动之中。那一次，我得到了关心。 那是四年级的时候，正值冬天，外面刮着北风，我却出了水痘，由于水痘是传染病，我不能去上学，只能孤零零的在家中休养，水痘给我带来的难受和没有同学伙伴在身边的孤独让我很暴躁。虽然妈妈时时刻刻都陪伴在我身边，但我仍有被大家抛弃的感觉，像是被困在孤岛的小兽，暴躁，无助。 好不容易度过了漫长的一天，我抱着被子窝在沙发上，总感觉有度日如年的滋味。“叮咚~”门铃响了，会是谁呢？爸爸？奶奶？姥姥？妈妈打开了门，进来的却是一个我想也想不到的人——我最好的朋友：琪！ 我赶快打起精神，不想让她看到我失魂落魄的样子。 “佳佳，好点了么？”琪用欢快的语调说，我似乎也受到了她的感染，脸上不由得荡起了笑的涟漪，连我的回答也好像甜蜜了许多。 “佳佳，今天我快想死你了！你不来，害得下课没人和我玩，快点好起来嘛！今天学校里可好玩了！你不来真吃亏！李某某在班里讲了一个笑话，好多人都快笑喷了，也有很多人直接把课间奶喷出来了。还有……”看着琪滔滔不绝的样子，我的心情也好了许多。“对了！今天的作业，还有咱班的同学要我代他们向你问个好。我回家了，拜拜！”琪的动作快得像一阵风，但她对我的关心，还有全班同学对我的关心却长长久久的温暖滋润着我寂寞的心。 那一次，我得到了一个无价宝藏——来自于友情的关心！本回答被提问者采纳
第2个回答 2015-01-07
那是你，有着让人深思的名字，淡淡的微笑，淳朴敦厚的容貌。当你第一次踏进我们的教室，淡淡地微笑时，我们就记住了你的一切。你厚重的嗓音自我介绍着自己。辛宇，多么富有含义的名字。
老师告诉我们，你生病了，经常住院。确实，你，总是时断时续地来学校，甚至，有那么很长的一段时间，你甚至不来了。你知道吗，我们无时不刻的，可是经常念叨着你的呀。辛宇，多么好听的名字啊。
然而，让人不可思议的，这个礼拜，你竟然来了！这不由的让我们惊叫起来，还带着几分惊喜。让我们怀旧的，是与第一次相差无几的装束：黑色书包，黑色衣裤。我们的双眼紧盯着你，而你却淡淡地微笑着，从容地坐下静静翻开书本和我们学习。我不时朝你这边看来：轻轻地皱着眉头，头埋在书中，微咬着笔杆。课程依旧有条不紊地进行，而你，似乎也沉浸在课堂之中，安静下来。可我们还是在心中惊讶着，在我们梦境中出现的：你竟然真的重返我们这个教室。
下课铃打响，你也不闲着，不停翻阅着书本。我不禁疑惑了，休学大半个学期的你，能够跟得上我们学习的步伐吗？可是不管怎么样，你依然翻阅书本，在本子上一笔一划认真写着，有时皱皱眉头，又写上几笔。你总是淡淡的。默默地，从不多说话，淡漠地在一旁。而我们是多么希望与你热络起来啊！我们多么希望，能够帮助你学习，递给你一支笔，一块橡皮，与你谈话，微笑。
这周，你来了，多么欣慰啊，你高大的身影，深深印在我们脑海当中：轻叩教室门，推开，微声喊一句“报告”，便静静坐下学习。下课了，教室各处散落着你细碎的身影。这周，你又重返了我们班级，我们激动无比。
第3个回答 2015-01-07
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。
，你突然长大。
我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，
地到一个小书摊看
，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。
那本
的题目是：《
和
》。
纯粹的成人故事，却把
提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟
，只想与
对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像
，像
，像路人，出现在你与
之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生
。但是，天道容不下如此
，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出
的
碎片。一个无言的起点，指向一个
，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“
”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已
，没有一个算得上“知音”。我还没有
出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。
差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的
还没有摔碎。
我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的
，注意到一个细节：悬挂在
中间的
常常笔涉高
，但我知道，死者对于
撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去
能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。
当
已经不可能再弹响的时候，
来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的
们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高
”。
没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，
的便是友情的错位。
二
友情的错位，来源于我们自身的混乱。
从类似于那本
的起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋，但生性又看不惯孤傲，喜欢
，无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾，时间一长，飘渺的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人
，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。
间，一些珍贵的缘分都已经
，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉，它就生长，长得密密层层、
，长得枝如
、根如
，不能怪它，它还以为在烘托你、卫护你、宠爱你。几十年的积累， 说不定已把自己与它长成一体，就像东
雨林中，建筑与植物已不分彼此。 谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人。
自杀时的遗言是“大拥塞了”，可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声：
？
只能等待我们自己来回答。然而可笑的是，我们的回答大部分不属于自己。能够 随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年，也给了我们另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。
他们说，友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能
。情感岂能依附于
，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于
。
他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？
他们说，患难见知己，烈火炼
。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故 意地考验。 ……
不知出于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。
真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝
，拒绝归属，拒绝契约，它是
之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的