宋襄公名列“春秋五霸”之一,有人一直对此耿耿于怀,春秋时代宋国国力始终不强,宋襄公一生也甚少拉风事迹,办事多迂腐窝囊,所以司马迁将他位列五霸,始终不能服众。
他最著名的事迹就是与楚国的泓水之战,当时楚军渡河而来,宋襄公的国相,也是他的哥哥目夷劝他趁楚军半渡而击,他认为不符合战争礼仪而拒绝。楚军渡河之后一度混乱,目夷劝他趁楚军不成阵而攻击,又被他认为不符合战争礼仪而拒绝。最后当布阵完毕准备充分的楚军与宋军开战后,宋军大败,宋襄公也在战斗中受了伤,第二年死于旧伤复发。
关于这件事,有人认为宋襄公愚蠢迂腐,也有人认为宋襄公的行为充满了先秦的贵族精神,那么如何理解宋襄公呢?
一个人做一件事,可以分为“心”与“术”两部分,最上层次当然是以善心行智术,最下则是以诡心行拙术。而宋襄公虽然算不上最上层次,也算是第二层次,即以善心行拙术,而最为关键的是不能因为他术的“拙”就否定他心的“善”。
其实从宋襄公行事的本心而言,是非常符合当时的道德的,只不过他的行事方法,即“术”不太合当时的时宜,所以遭受了失败,因为他的失败否定他的“术”是可以的,但因为否定他的“术”而进一步否定宋襄公的“心”,就是矫枉过正、南辕北辙了。
“术”只是一时的成败,但一个人的“心”却要经受历史的考验,所以司马迁给了宋襄公“五霸”的地位,那是因为他认为“术”在的时光潮水的冲刷下已分解为砂砾,而一个人的”心“才是历史长河中的金子。
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