迷信的东西还需要逻辑？要讲逻辑，上帝是否存在都是个问题!!!哪里还有证明上帝永恒存在这种问题~
作者：二狗宝宝
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https://www.zhihu.com/question/25636134/answer/51797564来源：知乎
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在哲学史上有几个比较出名的证明神存在的论述，每一个都有反驳，但是到了最后有神论者和无神论者/怀疑主义者/不可知论者等之间最直接的分歧并不是神是否存在的问题，而是关于认识论和形而上学上基础价值观的问题。
下面给出一个证明神存在的论证，大家可以体会一下
Ontological Argument，翻译过来是本体论，这个很简单，一下子就可以理解
1. 我们来假设一个无限完美的东西（supreme perfect being），它有所有”完美“的属性，类似”全知“，”全能“，”尽善“等
2. 最高最实质的”存在“是”完美“属性里面的一种
3. 所以无限完美的东西必然拥有最高最实质的”存在“这一属性
4. 所以无限完美的东西存在
5. 所以神存在
这个论点出自笛卡尔的《第一沉思》第五章
值得注意的是里面第二条，也就是，什么叫做最高的“存在”？打个比方，我喜欢踢足球，我们踢比赛时的足球队是存在的。但是，足球队的存在建立在它的队员存在的基础上，没有队员足球队就不存在，所以说我们每一个人的存在比这个足球队的存在更高，更实质。那么，最高，最实质的存在，就是不依靠任何其它事物而存在的，或者只依靠自身就可独立存在的。笛卡尔认为，神一定具有这种属性，因为它是“完美”的一部分
反驳呢？很简单，有人认为笛卡尔自我矛盾了。
1. 笛卡尔在《第一沉思》第二章中提出，任何”属性“的存在必须建立在一个支配该属性的主体的存在上。打个比方，若世上没有食物，那么“好吃”这一属性不可能独立存在，“好吃”的存在建立在形而上学的“食物”之上。
2. 在逻辑学上，一个事物的反义并不能改变它的性质。打个比方，“好吃”的反义是“难吃”，但“好吃”和“难吃”都是事物的属性，而不是其它的。不可能说“好吃”是一个属性，而“难吃”是一个事物。
3. 根据2，”存在“的反义是”不存在“，所以若”存在“是一个属性，那么”不存在“也是一个属性。
4. 根据1，一个属性的存在建立在一个支配该属性的主体的存在上，根据3，若”不存在“是一个属性，那么一定有事物支配这个属性。
5. 没有事物支配”不存在“这一属性，所以”不存在“并不是一个属性，根据2，若”不存在“不是一个属性，那么”存在“也不是一个属性
所以，神是否存在？从本体论的角度来讲，是根据1：”存在“究竟是不是一个属性，2：“一个属性的反义能否不是属性”来决定的。若对于1和2都给出了正面的答复，那么逻辑上讲，你不得不相信神存在。不过这种形而上学/逻辑学上的问题比“神”是否存在更抽象更难以解释。
追问不好意思，基督教徒认为他们的教义是圆满的，那麼就可以解释上帝为什麼永恒存在的问题，不是迷不迷信，而是纯粹的逻辑辨析。