范进中举后的表现，是典型的“应激性精神障碍”的症状。
专业的医学表诉是：起因是明确的精神创伤（穷苦潦倒被人看不起）或应激性生活事件（突然中举），起病常比较急骤，经过适当治疗措施，病情很快好转（老丈人打了一巴掌），恢复健康，预后良好。如果无精神打击，不会再度复发，达到终身痊愈的满意疗效（以后确实没再犯）。一般视为“良性心理疾病”。
穷人太多了，绝大多数都没事，那么最大诱因就是“中举”，本是高兴的事，为什么会使人疯掉？这就要从两个方面来说一下，一是科考到底有多难，二是中举以后会有怎样的变化。
第一，科举考试到底有难度。
从隋朝开创科举制度以来，历经一千三百多年，到明清时期逐渐成熟。就以清朝为例，看看殷殷学子的考试之路。
总体大致的“学位”分三个层次，秀才、举人、进士。
首先没取得生员（也就是秀才）资格的读书人叫童生，童生不是说岁数小，七八十岁没考上的也叫童生。没开玩笑，考个十几二十年的太正常了。要成为秀才，就得通过童试，包括县试、府试和院试三级考试。
县试一般在二月举行，由知县主持，被录取者，可参加府试，由知府主持，一般在四月，及格者可参加院试。
院试是童试中最重要的一次考试，由各省学政(相当于今天的省教育厅厅长)主持。学政到各府州进行考试，分为三场，合格者就是秀才了。
各省学政在任期内对所属秀才进行两次考试：岁试和科试。岁试是检查性考试，不合格是要处罚的，最严重的会被剥夺秀才资格。秀才经过科试，名列一二三等者，才有资格参加乡试。
乡试就是举人考试，三年考两次，录取的名额是根据人口数而定的，大县三四十个，中县二三十个，小县十多个。乡试每三年举办一次，逢子、卯、午、酉年的八月举行，因时逢秋季，故称“秋闱”。
根据清史的记载，267 年间，共开了科112 科， 录取总人数152100人，每一科录取1358 人，一年平均录取570 人。清朝当年四亿人口，如果转换到现今，也就是说，相当于全国高考前2000名。
乡试过关了就会试，照例在乡试举行过后的第二年三月举行，由礼部主持，通称“春闱”。
因为历届会试中没中的举人，都可以再来考，也就是说人数还是很多，所以竞争还是很激烈。
会试的录取人数没有定额，一般是百余名至二三百名不等，267 年间开了112 科，总共录取进士人数为26849 人，平均每科录取240人， 平均每年录取100 人 。好吧，全国高考前2000名，加上历届前2000名里没考上的，再拼出500左右。这时候拼出来的就是贡生，还要再进行考试，但不再刷人了，只是决出名次，统称为进士。
而后进行复试和殿试，复试是为了防止有作弊的，进行的检查性考试。因为最后皇上要亲自监考，怕出问题。殿试最终分为三甲，一甲共三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，赐进士及第;二甲若干名，赐进士出身;三甲若干名，赐同进士出身。到此才算彻底考完。
说一个“高龄考生”的问题，就能从侧面说明，科举考试不光是残酷，而是残忍了。
范进同学，一共考了二十多回，五十四岁才中举。这种情况实在是非常、非常正常了。
明末人谈迁在《枣林杂俎·圣集·科牍》中，记述了不少明朝学子参加科举考试的故事。其中提到的刘珠、董又莘两位进士，均为高龄考生。刘珠是荆州公安县人，与内阁首辅张居正是“湖北老乡”，关系很好。但刘珠一直考了36年，至66岁时才在张居正做主考官那年上榜，考中进士。
与曾任南京大理寺卿的董又莘相比，刘珠又不算大了，董又莘到70岁“古稀之年”才考中进士，成为当时明朝官场的一个趣谈。好在董又莘长寿，一直活到90岁才去世，否则这功名算白考了。
再有，乾隆六十年的会试中，地方各省上报70岁以上参加会试的考生多达122人，其中80岁、90岁以上，并考完了3场的考生有92人。
最狠的是黄章，参加康熙三十八年的乡试时已102岁，已有重孙子了。黄章在提入考场的灯笼上写了“百岁观场”4个大字。
科举考试这么难搞，一整大半辈子就进去了，为啥学子吐了血也要考？因为高中之后的诱惑力实在是太大了。
第二，考中了功名就是爽。
秀才、举人、进士都是功名的称谓，只不过是待遇有高低而已。
由于清朝前后期，功名的待遇有很大的变化，所以就以明朝为例来说说。
1.身份和社会地位的提高。
封建社会等级森严，没有功名的人叫“白丁”，身份和社会地位最低，再有钱也不行。见到官员要下跪，称呼“大人”、“大老爷”，自称“小人”。别说犯罪，就是说错了话就会挨板子。出个远门，必须要有官府开的“路引”，不然就会把你当匪盗抓起来。
如果中了秀才，情况就不同了。就不再是白丁，而是进入了“士”的阶层。秀才见到官员就不用跪了，口称“老师”，自称“学生”。如果真犯罪了，不能直接用刑审问，需要报请学政，革去功名后才能处罚。秀才出门游学随便，可以穿长衫，带头巾，穿长靴。
举人就更牛了，和县府级地方官平起平坐，称兄道弟。
进士用一句话表示就是，朝为田舍郎，暮登天子堂。也就是说进入了中央权力阶层，不在地方玩了。
2.政治前途
秀才可以说是“预科生”，只要再努力一下，就可以进入“官”的行列了。
举人原则上，已经拥有做官的资格了，在吏部的名册上有了名字。一般可以担任七八九品的职位，好一些的可以补一个知县（县长七品），差一些的也可以担任县丞（副县长八品），主簿（副县长九品）最差的任教渝（县教育主官未入流，但地位较高）。由于举人属于“正途”出身，可以因政绩升迁，升任知府等府级官员也是正常的。
进士最差的也会任知县，基本可以说，进士的底就是举人的顶了。
3.经济特权
秀才可以免除，除自己外家里另外两个人的徭役。这里只对成年男子，妇女儿童不算。那么基本上秀才家就没有徭役了。如果家庭困难，可以申请免除自家的田赋。如果秀才的成绩好，位列一等，就可以领取“食饩”，类似于现在的奖学金。虽然是不多的银、米，但足可以维持温饱。
举人可以免除大致十几个人的徭役。可以免除400亩的田赋。
进士就更爽了，可以免除几十人的徭役，田赋2000亩。
文章开始说，范进“进学”回来，就是范进考中了秀才。范进的老丈人虽然带酒菜来“庆贺”，但对他还是颇有埋怨。尤其是要借盘缠去“乡试”的时候，更是破口大骂。这说明范进虽然有了秀才身份，但经济状况并未有太大的改观。是不是就像老丈人骂的那样不堪呢，也不尽然。
范进如果像老丈人预想的那样，去做“先生”坐管，每年还是有二三十两银子的收入，要高于每年十两左右的，健壮“顾工”的收入。但是范进如果一心应考，那么就要在家继续温书，不工作按现有情况也就是维持温饱。只要考不上，老丈人就要继续填“盘缠”这个无底洞，做为商人，当然不愿意了。
范进这时的想法，就是“只差一步到罗马”，必须破釜沉舟。渴望、焦急、忐忑等等情绪交织，可想而知。
乡试回来后，愿望是丰满的，现实实战是太骨感了，卖鸡换米时的苍凉无奈，可以说是黎明前的黑暗，但范进并不知道能中，心态是崩溃的边缘。
被邻居告知已经中了的时候，范进是不敢相信的，估计以前也没少有人开他的玩笑。在看到喜报之后，终于意识到这下“可翻身了！”。
首先，在县里可以横走了，县衙门随便溜达，县令还要客客气气接待他。出仕为官，入乡为绅。即使不做官，本县本乡的大小事务，大到政令的实施，小到邻里的纠纷，都可参与决策，这是实实在在的权力，不再是虚名。
再有，由于可以免田赋，马上就有一堆田多的富户，主动将田地“挂”在他的名下，以低于赋税的金额向他交“租”，一不小心就成了“地主”。
还有，由于可以免徭役，马上就有一大票服不起徭役的人，主动的依附于他的门下，或委身为奴或交一部分钱，以此来躲避徭役。
这就相当于一个刚取得教师资格证的低保户，突然变成县级领导，还中了五百万。这还不算完，还有机会成为“省部级”乃至“国级”干部。这种巨大的心理变化，不知道别人如何，如果是我，我也会“疯”！
考中举人不是很好的事情吗，范进中举后疯掉了，这是为何？