遇到真心喜欢的人不容易，是要去追。而确她现在拒绝你，也许不是她的本意，也许她心里也在矛盾，也许还有别的原因，但是，你也不用急着和她表白，你只要一直对她好，时常联络，有空就陪陪她。这样日子久了，就可以有奇迹出现。说白了，那个女孩不愿意和一个真正对她好的人在一起，而非要嫁给一个没有任何感情的有钱人。我说完了，建议你不要放弃，但也不要急。慢慢来。
舍小家顾大家 不是成语，舍开头的成语如下：
舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
舍短取长 短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己为公 为公共的利益而舍弃个人的利益。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
舍己芸人 指看重别人，轻视自己。
舍近求远 舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
舍旧谋新 指弃旧求新。
舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
舍生忘死 不把个人的生死放在心上。
舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
舍我其谁 舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
舍己就人 舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍近即远 放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
舍近务远 放弃近的，谋求远的。
舍身为国 为国家牺牲自己的生命。
“舍小家顾大家”意思是舍弃小部分而顾全大局。
舍小家顾大家的精神名言警句有：
生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.-----孟子
粉身碎骨寻常事,但愿牺牲保国家 秋瑾《失题
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目的有多么伟大!—— 圣西门
把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!—— 巴尔德斯
只有整个人类的幸福才是你的幸福.—— 狄慈根
如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了.—— 果戈理
参考资料
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生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。-----孟子
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大! -- 圣西门
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己! -- 巴尔德斯
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 -- 狄慈根
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 -- 果戈理
这个其实好男人当然是首先要顾大家，再顾小家的，这个也是从理论上确定的，但是呢，现在，当然还是先把自己的小家先顾好呢，才能有心思去顾大家的，毕竟，家才是整个人的一生吧，虽然有点自私
有这个歌曲吗.
好像应该是军歌的感觉.
为了大家.以大家为重.
高尚的思想
基本资讯
中文名称
作家
外文名称
writer,author
基本简介
“作家”一词转变成含意始于唐代。据北宋李日方撰《太平广记》载：“唐宰相王好与人作碑志，有送润毫（酬金）者，误叩右丞王维门，维曰：‘大作家在那边。’”这就是唐宋时期对在文学艺术上成绩卓著者称“作家”的来由。明代诗人李东阳在《麓堂诗话》中说：“唐之盛时，称作家在选列者，大抵多秦晋之人也。”这说盛唐时选列出来的“作家”以陕西（秦）、山西（晋）人居多。
1.鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露著温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》)
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念著，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。这被认为是读书人的“正路”。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。藉著这个官僚的权势，自己也有了权势。这是当时读书人常走的第二条道路。假若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的 *** 勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣著慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的 *** 。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联络起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。
在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四新文化运动发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
2. 陕西作家贾平凹曾这样评价路遥：写小说的路遥自己成了人们的小说。路遥自其小说《惊心动魄的一幕》、《人生》分别获得全国第一、二届优秀中篇小说奖后，又花费六年时间以巨大的毅力创作了百万字的长篇作品《平凡的世界》，并获得“茅盾文学奖”。路遥一生经历了许多常人难以想象的痛苦和煎熬，但他从未失去过对于生活的挚爱，他给《平凡的世界》一书写的献词是：“谨以此书献给我生活过的土地和岁月。”
做人在先，作家在后路遥在其中篇小说《人生》的篇首引用作家柳青的话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”路遥的人生，曾有过两次重要的选择。
1956年，年仅7岁的路遥跟父亲一路乞讨，到了100多公里外的伯父家。几天后的一个早晨，父亲起床后对路遥说自己要去赶集，下午就回来，让路遥在伯父家等他。路遥知道父亲要回家去了，于是他抄近路来到村边的一棵老树后面，满含热泪地看着自己的父亲佝偻著腰，夹着包袱、从村子里溜出来、过了大河、上了公路，走了。
一个7岁的孩子，面对的是陌生的环境，但是严峻的生活现实告诉他，留下才有活路。正是这种童年时期的贫困和饥饿，使路遥早熟了。但路遥后来以其顽强的人格力量超越了贫穷、自卑，获得了人在更高层次上的和谐与自由。青年散文家邓皓说：“就生命的力度而言，我们不得不承认：路遥首先是一个男人，然后才是一个作家。”
路遥28岁时获得全国大奖，后来中篇小说《人生》不仅获得了评论家们的一致好评，被拍成电影后在社会上引起“轰动”，无数的青年写信向路遥请教各种各样的问题，许多人还将他当成“掌握人生奥秘的导师”……路遥淹没在鲜花与掌声之中。当时就有人断言，《人生》是路遥不可逾越的最高点。但是路遥始终是清醒的，在《平凡的世界》创作随笔《早晨从中午开始》中他写到：“人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。”于是有了为世人所惊叹的百万字长篇钜著———《平凡的世界》！
为理想作证正如《平凡的世界》中的孙少平一样，少年路遥的生活极其贫困，十六七岁的他没有钱买 *** ，睡觉时只能赤条条地钻进被窝……在那个年代里，他曾经饿得发晕，像《在困难的日子里》中的马建强一样，因贫穷而造就了一颗敏感而自尊的心。但是，物质的贫乏并不能掩盖青春的色彩，少年时的他在内心中种下了一颗理想的种子：“这一生如果要写一本自己感到规模最大的书，或者干一生中最重要的一件事，那一定是在四十岁以前。”于是在经过激烈的内心斗争之后，路遥再一次踏进那个“冰天雪地”的世界，开始了《平凡的世界》的素材准备工作。
路遥作品的基本土壤是“城乡交叉地带”，主人公多为在城乡之间徘徊的农村青年：如《人生》中的高加林，《平凡的世界》中的孙少平等。他写他们的理想、写他们面对生活的种种痛苦和矛盾、写黄土高原上青年男女们如火的爱情……正是这一幅幅真实的社会画卷及作品中始终洋溢着的理想主义精神，在路遥逝世十多年之后的今天，仍
然抚慰著在城市的农村青年的思乡之情，鼓励著一批批的农村青年不断超越自我，走向更加广阔的生活天地。
两支笔：一折一扔作为农民的儿子，路遥始终认为：“劳动，这是作家义无返顾的惟一选择。”他在《作家的劳动》一文中写道：“我们应该具备普通劳动人民的品质，永远也不丧失一个普通劳动者的感觉，像牛一样的，像土地一样的贡献。”
路遥在创作过程中曾折过一次笔，扔过一次笔。
在创作《人生》的过程中，路遥对高加林这一人物给予了理解，给予有“一颗金子般的心”的农村姑娘刘巧珍由衷的赞美。当写到高加林抛弃刘巧珍而与城市姑娘黄亚萍恋爱的时候，路遥痛苦地将手中的笔折成几截，为高加林惋惜。（见马一夫《民间立场与弱势群体代言人》）
经过六年的“长途跋涉”，1988年5月25日，路遥为《平凡的世界》全书划上了句号。这一刻，他几乎不受思想的支配，将手中的那支圆珠笔从窗户里扔了出去。这一扔，包含了一个中年男人对青春失去的无限依恋和一个劳动者对生活的复杂感受！之后，路遥在卫生间里看到了陌生的苍老的自己，终于禁不住放声大哭……
1992年11月17日路遥平静地走了，为我们留下了五卷本的《路遥文集》。
路遥长篇小说集
<平凡的世界> <人生> <在困难的日子里> <我和五叔的六次相遇 >
<黄叶在秋风中飘落>< 惊心动魄的一幕>
路遥短篇小说集
<月夜静悄悄> <一生中最高兴的一天> <夏> <姐姐>
风雪腊梅 青松与小红花 匆匆过客 痛苦
路遥杂文集
早晨从中午开始 路遥小说选自序 关于《人生》的对话 土地的寻觅
作家的劳动 柳青的遗产 无声的汹涌 生活咏叹调
生活的大树万古长青 《人生》法文版序 这束淡弱的折光 艺术批评的根基
傻子是糊涂却不知道自己糊涂的人，
对别人无害；
疯子是凄凉却不知道自己凄凉的人，
有些具有攻击性
舍小家顾大家体现了：
无私奉献的情怀。