说中国人没有信仰，看看近年来各地修建的庙宇、竖起来的大佛，看看那些烧香拜佛毫不吝惜的人，会觉得不对啊，我们中国人明明有信仰而且很虔诚啊。
说中国人有信仰，再听听人们跪拜磕头时说的什么？保佑我家生个大胖孙子，保佑我儿子考上一本，保佑开业大吉，反正各种索求，都是最功利的愿望。要是得偿所愿，还要“还愿”，人家替你办了事，不能让各路菩萨神仙吃亏。所有，与其说这是信仰，不如说是交易。
一直以来，中国都有宗教，但是没有“信仰”。我们有最原始的自然崇拜，然后有以近乎朴素无神论为核心的道教。有短暂传入但长期未能形成实质影响的景教（基督教），有形成特定信众人群但始终是人口少数的伊斯兰教。中国的宗教十分的世俗，甚至于功利。谁能带给我好处，我就信谁。我们讲“敬天法祖”，老天爷和老祖宗不能唬弄，其他的神仙，帮忙的就烧柱香，不帮忙的，就让他滚犊子。
一神教在中国并不流行，因为历史上中国人对全能、超人的力量根本就没有那么强的心理需要。西方人一次大洪水都要记录在圣经里，震慑跪伏于神的力量。我们中国的大洪水，是被大禹治水降服的，跟神没有半毛钱关系，我们记录在典籍里的是人的智慧和力量。
中国的民间传说和宗教文化里，除了盘古、女娲等少数几个神之外，都是人转变而来的。道教崇拜的玉皇大帝、太上老君、七仙等等等等，全都是人。
所以，当张悟本、李一、王林之流受到人们追捧膜拜的时候，不必惊异于为什么那些人怎么那么傻呀，把凡人神化是没有信仰的人必然的心理需求。我们也知道求神拜佛不靠谱，可又要给自己的欲望找个寄托的载体，获得心理疏解。
要说中国人现在最大的信仰是什么？那必须是权力和金钱。
看看每年浩浩荡荡的国考大军，看看多少大学生、研究生毕业把当公务员作为就业最佳选择，有编制的清洁工都有研究生挤破头要去抢。学而优则仕，是中国社会一贯的价值观。踏入仕途，光宗耀祖。
有钱能使鬼推磨，笑贫不笑娼，有钱男子汉无钱汉子难。钱不是万能的，没有钱是万万不能的。这些耳熟能详的话，到了今天，就演变成各种成功学、励志鸡汤。人人都激励自己“用不了多久我会升职加薪、当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰！”
曾经我们热衷于跟各路神佛做交易，现在现在我们的偶像是马爸爸、王爸爸，我们更理性，也更狂热，只要钱权加身，自己就可以成为神。
我们的信仰不是十字军东征式的，而是儒释道和谐交融的，虽然儒释道之间有相杀相爱，但是从来没有宗教战争在这里发生。
我们信仰敬天法祖、真理、科学、正义、善良、文明、公正、道德，信仰炎黄、尧舜禹、老子、孙子、孔子、如来、观音、孙思邈、关羽、岳飞、王重阳。我们文明植根在历史当中，不断发展不断进步，在探索世界、探索真理的过程中不断前行，曾经领先世界数千年，包括我们的科学技术也是领先世界很久，目前可能落后，但是我们在奋起直追，可能距离别人还有差距，但是我们会追上。知足不辱知止不殆，唯有不断进步，不断发展，明智、明心，才能让我们重拾汉唐容光，这也是一种信仰。我们不排斥进步，不排斥文明，但是不代表完全舍弃我们的文明，把我们的文明核心置换成别人的观点，我们可以接受进步，但是不代表接受文化殖民。
如同我们可以吸收鸡肉、猪肉、花生、大豆、苹果、葡萄中的营养，但是不代表我们把自己变成鸡和猪，哪怕我们吸收了鸡肉、猪肉的营养，不代表我们非要变成他们那样。如同佛教进入中国，不是入侵式的，而是不断融入到华夏文明中。无论如何，我们总是我们自己， 不能因为要得到什么，就把自己变得不是自己。如果别人问我们有没有信仰，我们可以大声说：“有，我们信仰敬天法祖、真理、科学、正义、善良、文明、公正、道德，我们信仰国泰民安、山河永固、科学进步、明智明心，我们信仰自己是个中国人、自己是炎黄子孙。”无论选择信仰佛教还是道教，无论选择信仰基督教还是无神论，我们都是为了追寻宗教背后所代表的道，追寻万事万物背后的真理，并让我们自己变的更圆满。
信仰是心灵的主观产物，宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。
信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，"及时行乐"、"做一天和尚敲一天钟"、"得过且过"等也是信仰。
信仰是一种灵魂式的爱、关爱，它是人类的一种情绪。信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化-国家文化、宗教文化;信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。
信念跟信仰是不一样的，信念是你坚信的东西或者事情，信仰则是人们灵魂的标注。对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。不过，信仰很少是对人身上的，宗教并非信仰物件，而是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰物件。
