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佛说:万物皆有灵性,那么吃肉和吃草有何区别,不都是在杀生吗?
如题所述
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推荐答案 2015-08-31
都是在杀生,动物痛苦的更明显,草的痛苦不容易看出来。
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第1个回答 2015-08-31
单纯的从道理上来讲,的确是这样。所以佛家也认为人人生来就有业,也是这个道理,今儿行善积德都是为了还自己的业。但是人既然要活着,就必须要吃饭,这是本能的要求。只要能够做到不要虐杀,心存善念,也算是凡人的修炼了吧?
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...不能
吃肉
植物也是有生命的啊 吃植物就
不杀生吗?
答:
回答:
佛说万物
有灵,所以可怜一切有眼睛的生物,但植物没有眼睛,没
有灵性
。所以牛羊可以大嚼植物,但人不可以吃一切有眼睛的生物,包括鸡蛋(佛徒认为鸡蛋也有眼睛)。
佛说万物皆有灵性,
为什么要吃蔬菜
答:
法师答疑您看看,
会明白一切问:佛说万物皆平等,动植物都是有生命的,吃肉等同于杀生
。但同样青菜都是有生命的,我们割它下来吃,又为什么不是杀生?答:你这个问题问得很好,问得很深,人可不可以不吃东西?可以。你看看释迦牟尼佛当年在世一天吃一餐,我们在经上看到的,阿罗汉住在这个世间一个星...
为什么佛教可以吃蔬菜水果不能
吃肉
答:
“
植物的生命跟动物的生命没有区别
。为什么吃动物觉得心理受阻而吃素就心安理得?又为什么就只有人能成佛呢?”不杀生是佛法五戒之一,关于杀生的定义和范围,圣严法师曾经专门论述过。他说:原则上讲,不杀生戒的重心在不杀人,所以,杀人是重罪,杀其他动物是轻罪。众生固然一律平等,但唯有人类能够造恶...
...
区别?万物有
灵,植物也是生灵。荤素
不都是
掠夺
吗?
答:
[一切众生皆有佛性]是有前题的——[不作一阐提者必成无疑](若得灭一阐提,亦可说能得佛性)如果仅仅孤立的认为[一切众生皆有佛性],无论如何定会成佛的话
,那么
结果只能是[假使有人当言是人犯波罗夷(妄语)。一切比丘无不犯者。][若有说言佛说中道一切众生悉有佛性。烦恼覆故不知...
和尚
说不杀生不吃肉,
但是他们吃的素食不也是植物的生命吗,这个佛学有...
答:
人”,则更严格。而生物科学讲的人,则是人类,是满足一定生物特征的。所以也不能将“人道”和“人类”搞混。但是很多精灵之类的众生将植物等无情之物当做自己的住宅,所以也不能随便破坏。而一般为饮食种植的蔬菜还是少有众生依附其上的。但杀生指的是有情众生。
不杀生不吃肉是
培养慈悲心。
佛祖说,不
能
杀生,不
能
吃肉,
要一辈子吃素,你能做到
吗?
不然会有因果报应...
答:
一切众生
皆有佛
性,一切众生本来成佛。
不杀生,
因为你所杀的有情众生,它们都爱惜自己的身命,都贪生怕死。跟人没有两样,只不过是一个会用语言表达,一个只能痛苦挣扎。你想想,如果别人要吃你的肉,要杀你,你会心甘情愿被宰杀吗?所谓欠债的还债 欠命的还命。六道轮回里没有说谁占谁一点便宜。
在佛教中,杀植物算不算
杀生?
答:
植物确实也是有生命的,但是从苹果树上摘下苹果,并不会伤害果树本身,第二年肯定还是果实累累。这里也有一个比方,一个是剪下羊毛,做成给人保暖的衣物;另一个是伤害羊的生命,吃羊的肉,两种行为的差别是显而易见的。如果有人一定要说植物有生命,吃植物也算
杀生,
那就是钻牛角尖了。
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