即墨之东南,百里皆山焉翻译：即墨的东南方向,绵延百里都是山。
原文
即墨之东南，百里皆山焉，山之大者，曰劳山。劳山之群峰，其最高者，曰巨峰。巨峰之巅，有洞焉，曰白云。
洞深而明，旁有水泉，可引以漱濯，甲于巨峰。虽当晴昼，云气蓊郁，则咫尺不可辩，顷刻变幻，则又漠然不知所之矣。然地气高寒，又多烈风，非神完骨强者，不敢久居。其登也，缘崖攀萝，崎岖数十里，非有泉石之癖者，亦不能至也。
北泉山人，薄游海上，南访朐山，登琅邪台，北观之罘山，雄秀突兀，皆未有若劳山者也。《齐山》曰：“泰山虽云高，不如东海劳。”是劳山之高，高于泰岳矣。然劳山僻在海隅，名未闻于天下，而朐山、琅邪、之罘,以秦皇之游览也，人人知之。呜呼！山之见知与不见知，而亦有幸不幸存焉。山川且然，而况于人乎？
道士张某，得白云洞，曰：“是与人境隔异，直可以傍日月而依星辰，非元武之神，不足以当之也。”乃以其中奉事元武，而自居其旁，学炼形之术焉。
嘉靖壬午秋，北泉山人登巨峰之巅而望焉，面各数百里，海涛蜃气起伏汹涌，而岛屿出没其中者，皆若飞凫来往，旦夕为状，连峰有无，远迩环绕，村墟城郭，隐隐可指数，神观萧爽，非世人耳目所尝见闻者也。夜宿洞中，援笔题于石曰：“居白云洞者，自张某始也。”
李谪仙诗曰：“我昔东海上，劳山餐紫霞。”呜呼！安得断弃家事而餐紫霞洞中，弹琴鼓缶，以咏屈子《远游》之篇也哉！顾今所未暇，聊记于此，以志自愧云。
作者介绍
嘉靖二年(1523年)中进士，授河南道监察御史，曾七次上疏，历数恶吏罪恶，因而声震一时。后巡按陕西，蓝田修其父政，民间谣曰:“一按一抚，一子一父，虏不犯边，民得安堵。”蓝田被贬职归家后，讲学于“可止轩”，游观于崂山，以诗酒自娱，著有蓝侍御集、北泉集、东归倡和、白斋表话等。
嘉靖元年(1522年)蓝田登崂山巨峰后，撰写了《巨峰白云洞记》，是为现存的第一篇崂山游记。其七言律诗《登狮子峰》镌刻于崂山狮子峰前。