于 yú
〈动〉
(1) （象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过）
(2) 往；去 [go]
之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》
(3) 取 [take]
昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
(4) 如；好像 [look]
《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》
(5) 又如：于何（如何）
词性变化
--------------------------------------------------------------------------------
◎ 于
於 yú
〈介〉
(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” [in, at, etc.]
捐金于野。——《后汉书·列女传》
(2) 又
成于机杼。
射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》
(3) 又
葫芦置于地。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》
越长城之限，至于泰安。（于：介词，到。）—— 清· 姚鼐《登泰山记》
(4) 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以（在何处）；于兹（在此）；于时（在此）
(5) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc.]
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(6) 又如：他做的事于人民有益
(7) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民
(8) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]
不拘于时。——唐· 韩愈《师说》
苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》
择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(9) 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见
(10) 引进比较对象，意思相当于“比” [than]
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(11) 又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
(12) 又如：人民的利益高于一切
(13) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to, etc.]。如：荣誉归于教练
(14) 表示相对的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱
(15) 姓
◎ 于 yú
(1) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
(2) 又
以免于难。
可以免于难。
(3) “於”
(4) 另见 yū
有关”之“这个词的古文言文用法详解如下： 常见含义 备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句。
动词 到，往【现代汉语解释】 例：①尝与人佣耕，辍耕之垄上。--西汉·司马迁《史记·陈涉世家》 ②行不知所之。
--《庄子》 ③贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"--《为学》 ④纵一苇之所如。--《赤壁赋》 代词 1.第三人称代词，译为"他"（他们）、"它"（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。 例：①人皆吊之。
--《塞翁失马》 ②彼竭我盈，故克之。--《曹刿论战》 ③阿母得闻之，槌床便大怒。
--《孔雀东南飞》 ④项王则受璧，置之坐上。--《鸿门宴》 ⑤以刀劈狼首，又数刀毙之。
--《狼》 ⑥既来之，则安之。--《论语·季氏将伐颛臾》 2.指示代词，这 例：①均之二策，宁许以负秦曲。
--西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》 ②郯子之徒，其贤不及孔子。--《师说》 ③之二虫又何知？--《逍遥游》 ④闻之，欣然规往。
--《桃花源记》 3.活用为第一人称，我。 例：①不知将军宽之至此也！--《史记·廉颇蔺相如列传》 ②君将哀而生之乎？--《捕蛇者说》 ③以是知公子恨之复返也。
--《史记·魏公子列传》 4.可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。 ①野语有之曰。
--《庄子·秋水》 ②而死固付之度外矣！--《指南录后序》 ③珍宝尽有之。--《史记·项羽本纪》 助词 1.结构助词，相当于"的"。
例：①近塞上之人，死者十九。--《塞翁失马》 ②小大之狱，虽不能察，必以情。
--《曹刿论战》 ③若能以吴、蜀之众与中国抗衡。--《赤壁之战》 ④东割膏腴之地，北收要害之郡。
--贾谊《过秦论》 2.结构助词，宾语前置的标志。 例： ①宋何罪之有？--《公输》 ②何陋之有？ --《陋室铭》 ③句读之不知。
--《师说》 ④菊之爱。--《爱莲说》 3.结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，同【现代汉语解释】助词2。
例： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。--《隆中对》 ②无丝竹之乱耳。
--《陋室铭》 ③吾妻之美我者，私我也。--《邹忌讽齐王纳谏》 ④其伊谁之赐？公（袁可立）宜祠。
--明·陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 4.结构助词，定语后置的标志。 例：①凌万顷之茫然。
--《赤壁赋》 ②蚓无爪牙之利。--《劝学》 5.结构助词，补语标志，可译为"得"。
例：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。--《游褒禅山记》 6.音节助词，无实义。
例：1、填然鼓之。--《孟子·粱惠王上》 2、久之，能以足音辨人。
--《项脊轩志》 3、公将鼓之。--《曹刿论战》 4、顷之，烟炎张天。
--《赤壁之战》 生僻含义 通"也"义 《墨子·大取》："圣人也，为天下也。"前句也字作"之"义。
《韩非子·解老》："鬼祟也疾人之谓鬼伤人……"《贾子·大政》："何君子之道衰，之数也。"最后的也字作肯定语气助词，其他两个"也"字，都作"之"字义。
--黄现璠《古书解读初探--黄现璠学术论文选》 文言文用法 初中语文教材文言文中，"之"比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。若死记硬背，耗时多而效果不佳。
笔者在教学中摸索出一套有效的辨析"之"的用法的方法，与大家共享。 一、"之"作代词用 "之"作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的"之"字： 1.执策而临之，曰："天下无马。
"（《马说》） 2.名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》） 3.以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（《小石潭记》） 4.闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》） 5.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》） 6.下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》） 7.公（袁可立）曰："吾自任之！"（明·黄道周《节寰袁公传》） 分析以上例子可以看出，当"之"用在动词的后面，"之"的用法为代词，作它前面动词的宾语。
二、"之"作动词用 请看下面的例子： 1.吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）到，去 2.送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）同上 3.送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）同上 4.尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）在 5、福王之国，派夫派骑唯唯不胜支。
（明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》） 分析以上例子，我们知道"之"用作动词也是有规律可循的。动词"之"的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的"南海"、"广陵"、"蜀州"、"垄上"；前面有人名或人称代词，如例句中的"吾"、"孟浩然"、"杜少府"，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。
整个句子合起来应为"某人去某地"的句式。 三、"之"作助词用 "之"作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1."之"作结构助词"的"解。
如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。
（《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。
（《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵。
于 yú〈动〉（1） （象形。
甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过）（2） 往；去 [go]之子于归，宜其室家。
——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》（3） 取 [take]昼尔于茅，宵尔索陶。
——《诗·豳风·七月》（4） 如；好像 [look]《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。
——《易·系辞下》（5） 又如：于何（如何）词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎ 于於 yú〈介〉（1） 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” [in, at, etc.]捐金于野。——《后汉书·列女传》（2） 又成于机杼。
射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》（3） 又葫芦置于地。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解，波色乍明。
——明· 袁宏道《满井游记》越长城之限，至于泰安。（于：介词，到。）
—— 清· 姚鼐《登泰山记》（4） 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以（在何处）；于兹（在此）；于时（在此）（5） 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc.]告之于帝。——《列子·汤问》何有于我。
——《论语》于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》言于李愬。
——《资治通鉴·唐纪》语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》（6） 又如：他做的事于人民有益（7） 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。
如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民（8） 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]不拘于时。——唐· 韩愈《师说》苦于多疾。
——宋· 苏轼《教战守》伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》择于自然。
——清· 薛福成《观巴黎油画记》（9） 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见（10） 引进比较对象，意思相当于“比” [than]甚于妇人。——《战国策·赵策》毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
——《史记·平原君虞卿列传》同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》（11） 又同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》（12） 又如：人民的利益高于一切（13） 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to, etc.]。
如：荣誉归于教练（14） 表示相对的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱（15） 姓◎ 于 yú（1） 词缀。
嵌在动词或形容词后面，不必译出以至于寸。——《后汉书·列女传》越于诸侯。
——《国语·晋语》（2） 又以免于难。可以免于难。
（3） “於”（4） 另见 yū。
（一）方 法 本文主要采用结构分析的方法来确定“之”的意义和和用法。
人们常说，在一定的上下文，词的意义和用法是确定的。这也是说，我们可以凭借上下文来区分多义词和同形异义词。
在这里，首先要确定上下文的界限。上下文的说法是过于笼统了，它既可以指文章的段，也可以指文句或短语。
显然，区别语言中的不同要素需要不同的上下文。例如，区别多义语素，只要知道该语素参与构造的词或熟语就行了；而要区分多义词，则要知道含有该词的短语或句子。
这种具有区分能力的上下文，称为区别性语段。“之”的区别性语段就是由与“之”相关的语言要素构成的。
例如在 （1） 天下皆知美之为美，斯恶已 《老子》 （2） 又间令吴广之次所旁丛祠中 《史记•陈涉世家》 两句中，“之”的区别性语段分别为： （1a） 美之为美 （2a） 吴广之祠中 这里我们把跟区分“之”无关的词语都省略了。 如果我们把区别性语段中所有的实词都以词的类别符号给出， 就得出区别性结构公式。
这种公式又称为“之”的分布公式。上面举出的两个区别性语段，可以分别写成如下的公式： （1b） 形1+之+动+形1 (2b)名人+之+名处* 利用分布公式可以区分“之”的意义和用法。
例如（1b）式规定“之”作结构助词用，表示“之”所在的主谓结构是句子的一个成分或复句中的一个分句；（2b）式规定“之”作动词用，相当于“往”。 有时仅靠词的类别还不足以区分“之”的意义和用法。
例如“怅恨久之”和“稍出而近之”两个语段中，“之”都处在语段末尾的形容词后面，但前一语段中的“之”是语气助词，用来补足音节，后一语段中的“之”是代词，作宾语。要区分这类语段中的“之”，须借助于词语的词汇意义。
为了区分那些分布公式相同而实际意义不同的“之”，还须采用转换分析法。 设有语段Y1和Y2，它们具有同一分布公式F。
我们用J转换这两个语段。如果Y1和Y2的转换体JY1和JY2都符合语言的正确性， 那么Y1JY1和Y2 JY2便构成区别性语段的同一转换结合物。
在这样的情况下，我们说F和它的转换体JF便构成分布公式的同一转换结合物。“之” 在这两个语段中的意义和用法便相同。
如果转换后，只JY1符合语言的正确性，JY2不符合语言的正确性， 那么Y1JY1是一种转换结合物，而Y2 —/ JY2是另一种转换结合物，在这样的情况下，我们说分布公式F跟它的转换体JF 不构成同一转换结合物，即表示“之”在这两个语段中的意义和用法不同。例如： （3） 虽大国之君亦有之 《孟子•万章下》 （4） 射王中肩者有之 柳宗元《封建论》 两个语段中，“之”的分布公式都是“名+动+之”，且“动”的词形完全相同，但例（3）“名+动动+名”不符合语言的正确性，例（4）“名+动名+动”符合语言的正确性， 因而“名+动—/ 动+名”和“名+动动+名”为不同的转换结合物，即表示例（3）例（4）中的“有”的意义不同，从而表示两例中的“之”的意义不同。
（二）分 析 分析时假定词的类别问题已经解决。文中用“名”“动”“形”分别表示名词、动词、形容词， 以及跟它们功能相同的短语。
代词，除特别指出外，按其词性和用法分别归入名、动、形、副。为了行文的方便，有时还应用一些其他符号。
§1 用作动词或介词的“之”，相当于“往”“致”“到”。有四种情况： §1.1. 在处所词（处所词—表示处所意义的词儿和短语）前面的“之”。
§1.1.1 在“名人+之+处所词”中，当“名人”与处所词不构成领属关系时，或者当“之”前有副词项（包括副词和时间名词）时，“之”相当于“往”。例如： （1）孟子之平陆 《孟子•公孙丑下》 （2）卒之东郭墦间 《孟子•离娄下》 （3）明日之邹 《孟子•告子下》 （4）朝觐讼狱者不之益而之启 《孟子•万章上》 例1这类语段，当“名人”跟处所词有可能构成领属关系时，须分析整个句子乃至句群。
例如“王之市”，如果“王”前有“从”字，或者“市”后为陈述“王”的谓语，则“之”作动词“往”；如果“王”前有“藏”字，或者“市”后为陈述“市”的谓语，则“之”相当于结构助词“的”。 §1.1.2 在“动能（或‘动走’或‘至’‘及’等介词）+之+处所词”中。
例如： （5）季子不得之邹，储子得之平陆 《孟子•告子下》 （6）商君欲之他国 《史记•商君列传》 （7）往之女家，必敬必戒 《孟子•滕文公下》 （8）及之市，而忘操之 《韩非子•外储说左上》 “动走”后的“之”， 通常释为介词“到”。 §1.1.3 在“标点+之+处所词”中。
例如： （9） 之一邦，则又曰“犹吾大夫崔子也。” 《论语•公冶长》 （10）之三子告， 不可 《论语•宪问》 上两例分别省略主语“陈子文”“孔子”，句法同§1.1.1。
又在“标点+之+死”中，“之”相当于“到”。例如： （11）之死矢靡它 《诗经•柏舟》 （12）之死而致死之，不仁；之死而致生之，不知 《礼记•檀弓》 §1.1.4 在“‘从’‘由’‘自’等介词+处所词+之+处所词”、“动宾词组 +之+处所词”中。
例如： （13）由平陆之齐，不见储子 《孟子•告子上》 （14）陈胜年少时……辍耕之垄上 《史记•陈涉世家》 又在“使动词+名人。
文言文。
什么是文言文。
文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文“。
①大土山。《诗经·定之方中》：“升彼虚矣。”
②废墟。《汉书·贾谊传》：“凡十三岁而社稷为虚。”
③集市。《童区寄传》：“去逾四十里，之虚所卖之。”
④天空。《赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。”
⑤空虚。《李塑雪夜入蔡州》：“可以乘虚直抵其城。”
【又】〈形使动〉使……空出来。《信陵君窃符救赵》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
⑥缺，不饱满；不完整。《釆草药》：“有苗时釆，则虚而浮。”
⑦虚弱。枚乘《七发》：“虚中重听，恶闻人声。”
⑧虚假。《订鬼》：“存想则目虚见。”
⑨白白地。《雨霖铃》：“应是良辰好景虚设。”
也
语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
一、表示判断语气的，如：
死生，昼夜事也。（《〈指南录〉后序》）
吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（《左忠毅公逸事》）
稍见云中白若？数十立者，山也。（《登泰山记》）
二、表示肯定语气的，如：
昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》）
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）
然则虽辱而愚之，可也。（《愚溪诗序》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：
众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》）
三、表示疑问语气的，如：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
何为其然也？（《赤壁赋》）
四、表示感叹语气的，如：
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（《谏太宗十思疏》）
五、用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。（《师说》）
——其他虚词的具体含义你可以到上查阅
【者】 （一）助词。
1.指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 ①此数者，用兵之患也。
（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 4.放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5.放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》） 6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 ①近者奉辞伐罪。
（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，ؿ汀？ ③远者数世，近者及身。 7.放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词。
1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 ①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）。
一、用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系.1、表示并列关系.一般不译，有时可译为"又".如：蟹六跪而二螯.《劝学》2、表示递进关系.可译为"并且"或"而且".如：君子博学而日参省乎己.《劝学》3、表示承接关系.可译为"就""接着"，或不译.如：余方心动欲还，而大声发于水上.《石钟山记》4、表示转折关系.可译为"但是""却".青，取之于蓝，而青于蓝.《劝学》5、表示假设关系.可译为"如果""假如".如：诸君而有意，瞻予马首可也.《冯婉贞》6、表示修饰关系，即连接状语.可不译.如：吾尝终日而思矣……《劝学》 吾恂恂而起.《捕蛇者说》二、用作代词.只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你".例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母.《记王忠肃公翱事》三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了".例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.《口技》 闻道有先后，术业有专攻，如是而已.《师说》。