古文中表示“教育”的词语有：训、风、戒、教、诲、育、教迪、教管、教泽、诰教、诲化、诲育、豫教、教治、培育、埏埴、喻教等。
1、训 训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！——《好了歌注》清代：曹雪芹 释义： 虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿攀结富贵人家，将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢？ 2、风 唯择其好学从善者稍加崇厉，以风其余。
——《清波杂志.卷十一》北宋：周辉 释义： 从中选择爱好学习的人对他更加推崇和严厉，从而教导其他的人。 3、戒 乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？——《陈万年教子》两汉：班固 撰 释义： 我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？ 4、诲 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
——《学弈》先秦：佚名 释义： 让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导。 5、育 父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。——《蓼莪》先秦：佚名 释义： 爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。
你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。
古文中表示“教育”的词语有：训、风、戒、教、诲、育、教迪、教管、教泽、诰教、诲化、诲育、豫教、教治、培育、埏埴、喻教等。
1、训
训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！——《好了歌注》清代：曹雪芹
释义：
虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿攀结富贵人家，将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢？
2、风
唯择其好学从善者稍加崇厉，以风其余。——《清波杂志.卷十一》北宋：周辉
释义：
从中选择爱好学习的人对他更加推崇和严厉，从而教导其他的人。
3、戒
乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？——《陈万年教子》两汉：班固 撰
释义：
我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？
4、诲
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。——《学弈》先秦：佚名
释义：
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导。
5、育
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。——《蓼莪》先秦：佚名
释义：
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。
臣谓当今之务，要在省官。夫官取衣食于民，一搢绅立朝堂之上，则千百人竭心力于下。且官之用，特在治民。齐民以政，孰若教之？故与其众建百官，曷若布德四民？臣请以省官之费以兴学，使人知以礼义为归，道德为本，则天下定，国家安矣。又为搢绅者，亦当去私见、开诚心，不偏不党，而壹其心于社稷苍生者焉。
原文稍嫌啰嗦，译文中稍作了些调整。而且实际上讲的有省官兴教、遏制党争两件事，居然混到一起来讲。见解也比较幼稚，居然认为光靠教育就能让老百姓都守道德，而且老百姓守了道德就不需要官吏来治理，或者做官的人会听皇帝的劝而抛弃私见，这都是不可能的。其实讲道德的人也会有矛盾，目的一致的人也会在方法、手段方面存在分歧（宋朝的新党、蜀党、洛党，其实目的都可以说是为国为民，只是在方法、具体见解上有不同见解）。