人道
[ rén dào ]
基本释义
[ rén dào ]
1.指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。
2.合乎人道的：这样做很不～。
3.古代指封建礼教所规定的人伦。
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等·....之分。道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族，所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。犹
天理，天意等。语出《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於 夏 。” 晋 陶潜
《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“天道幽且远，鬼神茫昧然。” 《
庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”
商道
[ shāng dào ]
基本释义
[ shāng dào ]
通商的道路。
法道
[ fǎ dào ]
基本释义
[ fǎ dào ]
1.指佛法之道。《古尊宿语录·慈明禅师语录》：“暨登 杨大年、李都尉 之门，机语契投，於是法道大振。”
2.办法和门道。
《小说月报》1981年第1期：“他确实没有想到，自己会有这么大的法道，随便一只电话便惊动了三辆小车和这么多人。”
一般情况下，我们都是不会思考人生的意义，只有当痛苦地感觉到失去希望或者迷茫的时候才会思考。但是很多人，也几乎是所有人都能得出短暂而能满足于当下的“人生意义”，过后失效。那么什么是人生真正的意义呢？怎样的意义才能贯彻人的一生呢？其实人生的意义，就在于你不断追求意义的这个过程，或者说“活过”就是人生的意义。
佛学上有一句话“色即是空，空即是色。”这句话是非常具有意义的。人生有意义是“色”，人生无意义是“空”。我们对于人生的意义求也好，不求也罢，其实都是正确的。虽然两者本质相同，表象不同，但是我们追求其中一个表象，这就是我们所求的意义。所以哪怕明知人生是毫无意义的，但是追求的本身就是意义所在，并非遁入空门才是正解。事实上，中国人都非常具有“佛性”、“哲学思想”，中国是一个历来将哲学融入生活之中的。比如幼儿读文的《
三字经》：“性相近、习相远。”等，这些都是非常具有哲学思想的，所以我们才会思考人生的意义。
“心灵理解到万物的必然性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有更大的力量控制后果，而不为它们受苦。”我想，对于任何一个在思索人生意义的人来说，人生的意义是什么并不是特别重要，重要的是不被现有的痛苦折磨和走出当前的困境。我们思考人生的意义，其实也就在规避万物的必然性，改变能改变的，接受不能改变的，追求能带给自己幸福的。人生的意义，就是幸福，其实人生的意义并没有那么“伟大高尚”，平平淡淡，每个人都很能拥有都能实现。
如果人生的意义是痛苦的，你会认为这个意义是正确的么？古代许多“隐世”的文人，都有这样的感慨：“
行到水穷处，坐看云起时。”对于这样的生活，我相信很多人都是非常向往的，这也是意义，只要我们能从其中感受到幸福。如今的世界显得有些“物化”，让很多人迷茫人生的意义到底在哪？自己如此忙碌到底值不值？其实当思考到这个问题的时候，你其实就已经认为物质并不是你渴望的意义。你的人生意义是什么，也只有你能定，其他人只能诉说他所知道的和认为可能的，最终的人生意义还是只有你自己知道。
可能会有人鄙视别人的“不思进取”、“一无所知”……总之就想鄙视别人的人生没有意义来彰显自己的人生具有意义。其实这大可不必，我们要知道“
色即是空空即是色”，其实人生就是人生，求也是，不求也是，都是人生。意义这个词，也只有当我们痛苦的时候才会去深刻思考，若是幸福，也只想沉溺其中。我们都是平凡的人，没有所谓真正的意义，也没有“伟大高尚”的人生，有的只是不一样但依旧平凡的人生。我们不必给自己太强的包袱，也不必给自己的放纵寻找借口，我们只需要做好自己，做自己最认可的事，这也就是人生。
我刚看完冯友兰的
《中国哲学简史》，他在书中最后写出了人生的4个境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界的人，是不会思考人生意义的，或者有但很浅、次数很少；功利境界的人思考地是最多的，但并不深刻；道德境界的人思考次数较少，但较为深刻；而天地境界的人，懂了也就不思考了。但，无论你是哪一个境界的人，都是人，也都有着各自的幸福，都有自己独特的人生意义。
人并不是因为意义而活着，是因为活着所以才去寻找意义。想的透与想不透都不必勉强自己，重要的是走出当前的困境，幸福就好了。