唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。又在两界山遇猛虎，幸得刘伯钦搭救，之后念经度了刘伯钦父亲超生。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。
2、唐僧和孙悟空在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。
小白龙本是西海三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被龙王上天告忤逆，要被斩首。后因观音菩萨出面免于死罪，被下贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经，后来小白龙腹中饥馁误吃了唐僧的马匹，被观世音菩萨点化，摘了项下明珠，锯角退鳞，化成白龙马，皈依佛门，载着唐僧西天取经。
3、在高老庄经观音引荐拜见唐僧，赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。观音赐名猪悟能。
来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。
经观音收服，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。
4、在流沙河中，收服了等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。观音赐名沙悟净。
在流沙河中，他们又收服了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。
扩展资料
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。
对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。
孙悟空:五行山
猪悟能:高老庄
沙师弟:流沙河