西游记中的马赵温关四大元帅分别是谁，他们到底有多厉害？
1、马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
马王爷三只眼的马王爷就是他.西游记里的一个神仙，孙悟空做弼马温时，马天君是他的上司。
又称马王爷,华光天王、华光大帝 ，他曾大闹三界，后来被真武帝收服，成为其手下36天将之一，是一位道教的重要护法神。玉帝曾封他为“火部兵马大元帅”，三只眼为火之精、火之星、火之阳，是火神的象征，马王爷有三只眼比喻这个人很厉害.传说其姓马，讳灵耀，一名胜，字子贞，有三只眼，有火神的能力。形象多为白蛇。在《三教搜神大全》中有记载马天君的故事，指他经历多次转世，后生于徽州婺源县，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝怜悯其才干与孝心，封其为真武大帝部将。小说
《水浒传》中第三十八回写黑旋风李逵大战浪里白条张顺，赞诗中有“一个是马灵官白蛇托化，一个是赵元帅黑虎投胎”之句，以“马灵官”来比喻皮肤雪白、水性极佳的张顺。《警世通言》第二十七卷〈假神仙大闹华光庙〉中，有“马灵官”显灵，揪出妖孽的事迹。而粤剧演员、戏班奉华光大帝为戏神。
2、赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。"玄坛"是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。
赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
在小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君"，简称"玄坛真君"，统帅"招宝天尊萧升"、"纳珍天尊曹宝"、"招财使者陈九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
3、温元帅 温琼，东岳大帝部将
是中国民间信仰的地方神，作为颇为有名的尊神之一，他与马、赵、关同为护法四元帅。温元帅形象较为特别，不象关元帅遍体赤色，赵元帅遍体黑色，温元帅遍身青色。温琼的庙宇，有的叫做广灵庙，有的叫做温将军庙，大多分布在江浙一带，每年的阴历五月初五，温琼的诞辰日，四方信徒纷纷前来祝驾，抬着他的神像在街上游行，镇邪祛恶，免除灾祸，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
在温琼传说不断发展的过程中，中国民间又有了雷琼的故事。《北游记》第十九回，描绘的威灵瘟元帅，形象、法宝及武器均与温琼相同。只是姓名和出身有所不同。这个瘟元帅姓雷名琼，成神前是个卖豆腐的平民。说是班付村众人作恶，玉帝大怒，派瘟神使者去灭班什村。使者将药交给土地爷，命他投入井中，瘟死村里人。全村只有雷琼是个善人，有玉帝的旨意，可免一死。土地爷遂将内幕俱告雷琼。雷琼不愿独生。心想:以吾性命救众人之命，岂不更好。于是将土地爷手中之药抢而吞之，立刻四肢发热，瘟死在地。玉帝闻迅，大为感动，就封他为"威灵瘟元帅"--即遭瘟而死。并赐予琼花一朵，金牌一面，上有"无拘霄汉"四字，出入天门无拘无忌。后又派他做了真武大帝的部将，凭借玉环和铁箭降妖伏魔。故而民间道士为斋主作法祈攘时，都要供奉其名号。
4、关元帅 关羽
关帝是华人世界里，唯一被儒、释、道三教及民间宗教所共同推举的神祇，儒家称为关圣帝君，佛教尊为盖天古佛，道教奉为协天大帝、翊汉大天尊，民间宗教尊为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。关帝之所以受华人的极高尊崇，完全基于其一生忠义的人格完成，而这种风范又深刻、长远地影响华人的价值观与社会道德，所以关帝忠义精神才会被不断反刍、回馈、深化，终于成为华人社会的另一个主流文化代表。
道教中关羽由将帅入帝王、天尊，一步步将其神化。宋崇宁年间，关羽因受诏下界治理解州盐池，而封“崇宁真君”。宋元道教雷法中将关羽列为雷部将帅之一。《道法会元》卷259有陈希微《事实》，叙述了关羽受封的故事：“昔三十代天师虚靖真君，于崇宁年间奉诏旨云：万里召卿，因盐池被蛟作孽，卿能与朕图之乎？于是真君即篆符文，行香至东岳廊下，见关羽像，问左右，此是何神？有弟子答曰：是汉将关羽。此神忠义之神。师曰：何不就用之。于是就作用关字，内加六丁，书铁符投之池内。即时风云四起，雷电交轰，斩绞首于池上。师覆奏曰：斩蛟已竟。帝曰：何神？师曰：汉将关羽。帝曰：一可见乎。师曰：惟恐上惊。帝命召之，师遂叩令三下，将乃现形于殿下，拽大刀执蛟首，于前不退。帝掷崇宁钱，就封之为崇宁真君。”