《道德经》的来历
老子，春秋楚国苦县（今河南洛邑东）厉乡曲仁里人，姓李名耳，字伯阳，又称老聃。曾做周朝守藏室之史，相当于今天的国家图书馆兼档案馆馆长。道家开山始祖，著道家经典《老子》，分为上、下篇。
上篇第一句：
“道可道，非常道。”
下篇第一句：
“上德不德，是以有德。”
故后人取上篇“道”、下篇“德”字，将《老子》称为《道德经》。《道德经》，五千言，震烁古今，使老子一举成为中国古代圣人之一，跻身世界文化名人。太宗李世民也不得不攀亲沾故，说自己是老子的后代。
《道德经》经庄子发挥，被法家、儒家不同程度“剽窃”，对中国哲学、文学、艺术、政治、军事等各个领域均产生过深远而重大影响。《道德经》远涉重洋，同样受到青睐。
老子首次提出了“道”的概念
“道”是什么？
“道”是宇宙中唯一而绝对的物质存在，不会随物的变化而消失，也不会因力作用而改变。
“道”是万物之本源、“万物之母”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”生万物后寓于万物，滋润万物。
“道”是事物变化发展的动力。“道”虽然恍恍惚惚，却对立统一、相反相成，具有“恒”长的规律性。
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”
“道”的特性是自然无为，不对万物干预，让万物顺应自然，而非约束和强制。
“道”自身独立、永恒、变化、运动，“道”不以外因作用而改变。
“独立而不改，周行而不殆。”
“道”致虚守静，柔弱不争。所以道家隐居山川，远离世间纷争，回到虚静状态，保持内心平静。
最后强调一点
“道”看不见，摸不着。
所以“道”也未必说得清。文辞简约的《道德经》的确句句玄机，旨意微深，却又无上智慧。故《道德经》会形成魏晋玄学，促成本土道教，受到几千年神秘文化的顶礼膜拜。
“道”消极么？我看未必。汉初、唐朝的发展和兴盛是为证据。
读《道德经》，静水推荐陈鼓应的《老子注译及评价》，中华书局。
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耿阁（鸣天士君）著
道乃开辟混沌鸿蒙世界状态后而成立为宇宙的同名之化身或之为宇宙的代名之化身。故曰：“先天地生而成万物母”。“所有的“有”都存在于无中”之”所有的“实”皆蕴寓于空中。无一所遗无一所漏也！” 故曰：“有而不无”且“实而不虚”又“实而不空”也！”然则又可谓之为曰：“所有的实都寓於空中而被寓其中也！”我在《中国华语微诗大赛》之《中华大德源德山•神州诗德天下善》的诗文中曾对“道”和“德”分别予以现代诗和旧体诗的两种诗歌体裁的形式进行过论断和表述。现仅录部分略示如下：《道的定义》是：“可昭示一切的规律（道理）就是道。道大无形囊天纳地其无所不包也！”《德的定义》是：“能载现所有的行为（物象）则为德。德广统驭物事情理其皆寓其中也！”
耿阁（鸣天士君）著
道 德 经 注 说 无 定 ，
百 人 千 解 均 欠 情 。
恭 世 不 弃 耿 阁 愧 ，
茶 余 饭 后 聊 天 星 。
天 下 敢 先 鬼 神 惊 ，
杰 雄 争 为 仙 凡 景 。
老 子 思 维 超 然 敬 ，
天 仰 地 羡 宙 宇 晴 。
道 为 何 物 宇 宙 名 ，
周 流 六 虚 十 荒 并 。
宇 宙 魂 然 一 零 空 ，
道 本 真 谛 一 空 零 。
道 为 大 远 返 零 空 ，
实 乃 一 大 空 无 零 。
无 空 大 圆 囊 纳 内 ，
一 切 主 宰 皆 为 零 。
道 是 宇 宙 简 代 名 ，
道 乃 大 远 无 空 零 。
德 则 真 善 俭 慈 中 ，
无 为 就 是 道 德 姓 。
大 无 宇 宙 道 别 名 ，
无 大 宇 宙 道 另 名 。
这 两 句 话 最 重 要 ，
绝 然 道 经 心 脑 命 。
无 为 真 意 道 德 性 ，
神 然 解 作 规 律 应 。
清 静 自 正 大 化 种 ，
且 莫 附 会 消 极 听 。
鄙 窃 何 故 如 是 定 ？
道 本 又 称 无 字 令 。
所 为 人 德 固 然 并 ，
无 是 道 冠 为 德 命 。
马 学 对 立 统 一 形 ，
毛 说 一 分 为 二 影 。
耿 阁 一 分 无 数 论 ，
全 然 来 自 大 易 经 。
道 德 经 也 易 理 生 ，
通 儒 释 佛 教 义 情 。
涉 哲 理 寓 无 例 外 ，
固 辞 先 哲 宗 易 领 。
宇 宙 身 名 一 个 ○ ，
心 头 命 魂 各 分 明 。
别 名 极 远 无 空 大 ，
骄 傲 恒 常 一 字 鸣 。
宇 宙 无 极 道 共 命 ，
宇 宙 无 极 道 同 名 。
百 家 莫 愁 妙 门 奥 ，
三 者 绝 然 统 唤 ○ 。
道 德 真 意 何 如 定 ？
道 命 耿 阁 说 谜 清 。
道 谛 宇 宙 本 然 名 ，
道 是 宇 宙 同 叫 零 。
道 德 学 派 易 生 经 ，
诸 子 教 流 宗 中 兴 。
儒 墨 法 佛 不 例 外 ，
组 构 统 世 大 文 明 。
情 贯 九 天 银 河 影 ，
慧 通 三 界 妙 门 景 。
美 奂 超 越 红 楼 梦 ，
唯 有 神 易 道 德 经 。
易 简 天 下 理 得 净 ，
易 简 天 下 理 得 精 。
易 简 天 下 理 得 尽 ，
易 简 天 下 理 得 清 。
道 简 宇 宙 论 满 情 ，
道 简 宇 宙 神 仙 惊 。
道 简 宇 宙 德 为 种 ，
道 简 宇 宙 人 类 经 。
大 易 至 简 一 零 生 ，
太 极 为 一 无 极 零 。
大 道 至 简 易 理 共 ，
道 零 生 一 无 极 应 。
易 道 衡 等 皆 物 秤 ，
恒 然 宇 宙 同 理 零 。
最 玄 最 奥 哲 易 道 ，
善 然 简 识 孩 童 婴 。
世 界 文 明 周 易 经 ，
人 类 灵 魂 道 德 经 。
思 想 理 论 辉 光 灿 ，
尽 美 尽 善 福 霄 青 。
大 德 至 简 为 和 行 ，
德 名 姓 为 定 义 醒 。
真 善 冠 帽 头 上 戴 ，
标 杆 横 竖 立 见 影 。
大 慧 至 简 魂 静 灵 ，
并 非 辞 藻 使 人 惊 。
倘 或 一 字 万 古 颂 ，
焉 须 百 屋 千 书 莹 。
天 赐 华 夏 诸 多 经 ，
构 筑 世 界 大 文 明 。
如 日 是 月 宇 空 照 ，
化 魂 净 魄 辰 星 惊 。
大 易 道 德 黄 帝 经 ，
山 海 仁 义 释 圣 擎 。
寰 球 界 域 统 揽 供 ，
同 蕴 真 善 虹 彩 赢 。
论 道 客 观 规 律 明 ，
昭 示 天 然 法 则 经 。
耿 阁 著 道 定 义 撰 ，
理 照 如 日 是 月 鼎 。
易 道 本 然 人 类 经 ，
世 界 精 彩 文 明 情 。
一 道 九 天 仙 凡 敬 ，
千 秋 万 代 善 德 行 。