“天工开物”的意思就是“自然和人工共同开创万物”。
“天工”一词最早见于先秦古籍《尚书》；“开物”一词源出另一先秦古籍《易经·系辞上》。天工指的自然力，开物则指的人工。在宋应星看来，包括天地万物在内的整个自然界，是靠自身的运动变化(所谓“天工”)形成的。
但是“人工”往往“巧夺天工”，有许多先进的发明创造。《天工开物》一书就论述了劳动者“巧夺天工”的技艺。总的来说，在人类社会中，是由于“天工”和“人工”的共同作用，才创造出万物。
相关成语
巧夺天工
【拼音】[ qiǎo duó tiān gōng ]
【解释】精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。元赵孟《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
【近义词】精雕细刻、鬼斧神工、玲珑剔透、独具匠心、神工鬼斧
【反义词】粗制滥造、粗枝大叶
“天工开物”的意思是：通晓尤物之理，得以办好各种事情。《天工开物》是一部总结明朝工农业生产技术的书。全书三卷二十八篇。上卷著录衣食、生产之技术和经验，包括谷物种植、收割加工，植桑、养蚕、棉麻、染料生产和纺织、染色，以及制盐、榨糖等。
中卷著录重要日用品之生产技术和经验，包括砖瓦、陶瓷、铜铁器具、舟车等之制造，石灰、矾石、硫磺之烧制，煤炭之开采，植物油之榨制，纸之制造等。下卷著录五金采冶、兵器制造、制曲、酿酒、珍珠宝玉采琢等生产技术和经验。
《天工开物》的流传
《天工开物》刊行后，便迅速流传开去。17世纪末传到日本。1869年，被译为法文，在法国出版。1882德国人布莱斯奈德著《中国植物》一书，有不少内容引自《天工开物》。
此后，国外不少学者对《天工开物》广为引用，并给予高度赞扬。 英国学者李约瑟在《中国科技史》中称宋应星为“中国的狄德罗”，把《天工开物》与法国狄德罗主编的《百科全书》相提并论。
以上内容参考：百度百科——天工开物
“天工”一词最早见于先秦古籍《尚书》；“开物”一词源出另一先秦古籍《易经•系辞上》。天工指的自然力，开物则指的人工。在宋应星看来，包括天地万物在内的整个自然界，是靠自身的运动变化(所谓“天工”)形成的。但是“人工”往往“巧夺天工”，有许多先进的发明创造。《天工开物》一书就论述了劳动者“巧夺天工”的技艺。总的来说，在人类社会中，是由于“天工”和“人工”的共同作用，才创造出万物。“天工开物”的意思就是“自然和人工共同开创万物”。
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