“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》）
“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》）
“甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》）
“荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄）
“荔城无处不荔枝” （郭沫若）
“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》）
“蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼）
“红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。” （白居易《种荔枝》）
“南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》）
“飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》）
“红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》）
“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》）
“仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》）
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首）
还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。”杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。”
1、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
—— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》 白话翻译：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。 2、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
—— 苏轼《食荔枝》 白话翻译：每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人。 3、五岭麦秋残，荔子初丹。
—— 欧阳修《浪淘沙》 白话翻译：五岭地区麦收尽，荔枝初熟穿丹衣。 4、两岸荔枝红，万家烟雨中。
—— 李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》 白话翻译：两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。 5、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
—— 张籍《成都曲》 白话翻译：锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。 扩展资料： 荔枝主要价值： 1、营养含量 荔枝营养丰富，含葡萄糖、蔗糖、蛋白质、脂肪以及维生素A、B、C等，并含叶酸、精氨酸、色氨酸等各种营养素，对人体健康十分有益。
荔枝具有健脾生津，理气止痛之功效，适用于身体虚弱，病后津液不足，胃寒疼痛，疝气疼痛等症。 现代研究发现，荔枝有营养脑细胞的作用，可改善失眠、健忘、多梦等症，并能促进皮肤新陈代谢，延缓衰老。
然而，过量食用荔枝或某些特殊体质的人食用荔枝，均可能发生意外。 2、经济 木材坚实，深红褐色，纹理雅致、耐腐，历来为上等名材。
广东将野生或半野生（均种子繁殖）的荔枝木材列为特级材，栽培荔枝木材列为一级材，主要作造船、梁、柱、上等家具用。 参考资料：百度百科-荔枝。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
—— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 —— 苏轼《食荔枝》五岭麦秋残，荔子初丹。
—— 欧阳修《浪淘沙》两岸荔枝红，万家烟雨中。 —— 李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
—— 张籍《成都曲》十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。 —— 白居易《种荔枝》荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
—— 白居易《荔枝楼对酒》一种天然好滋味，可怜生处是天涯。 —— 丘浚《咏荔枝》世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。
—— 丘浚《咏荔枝》五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先； —— 何景明《鲥鱼》揉蓝雾雾蔷薇浅，半露冰肌玉不如。 —— 丘崈《鹧鸪天（咏绿荔枝）》《咏荔枝》明。
丘浚世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。一种天然好滋味，可怜生处是天涯。
这首《咏荔枝》似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。 一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。
他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。
如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。 ”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”
宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。
只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。
而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。 给你 gushiwen。
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唐·杜牧《过华清宫》 长安回望绣城堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
北宋·苏轼《惠州一绝》 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。 唐。
白居易《叹鲁二首 》 季桓心岂忠，其富过周公。 阳货道岂正，其权执国命。
由来富与权，不系才与贤。 所托得其地，虽愚亦获安。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。 虫兽尚如是，岂谓无因缘？ 展禽胡为者？直道竟三黜。
颜子何如人？屡空聊过日。 皆怀王佐道，不践陪臣秩。
自古无奈何，命为时所屈。 有如草木分，天各与其一。
荔枝非名花，牡丹无甘实。 白居易（772~846）字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南东北）人。
唐。杜甫《赠翰林张四学士》 翰林逼华盖， 鲸力破沧溟。
天上张公子， 宫中汉客星。 赋诗拾翠殿， 佐酒望云亭。
紫诰仍兼绾， 黄麻似六经。 内颁金带赤， 恩与荔枝青。
杜甫（712—770），字子美，原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
励志古诗词
1、《浪淘沙》刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
2、《竹石》郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、《赠萧瑀》李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
4、《西游记》吴承恩
人心生一念，天地悉皆知，
善恶若无报，乾坤必有私。
5、《赠梁任父同年》黄遵宪
寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
6、《劝学》颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
7、《长歌行》汉乐府
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
8、《雪梅》卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
9、《夏日绝句》李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄，
至今思项羽，不肯过江东。
10、《狱中题壁》谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
11、《金缕衣》无名氏
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
12、《劝学》朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
13、《春宵》苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
唐·杜牧《过华清宫绝句》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
人到晚年，常常会回忆青春年少的风华，思索人生途中的得失教训。 一个王朝的 兴、盛、衰、亡正与一个人的生、老、病、死相仿。
对于晚唐诗人来说，开元、天宝盛世正如同青春的美梦，而安史之乱恰似惊破美梦的怪影。于是这段史事，便成了诗人们反复歌咏的题材，杜牧这首《过华清宫绝句》是其中最负盛名的一首。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。
《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
真正的才智是刚毅的志向。 —— 拿破仑
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 —— 凯洛夫
勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 —— 拿破仑
生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。 —— 奥斯特洛夫斯基
志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 —— 莎士比亚
1. 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（唐·李贺·李凭箜篌引）
2. 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。（唐·李贺·致酒行）
3. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧·江南春绝句）
4. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（唐·杜牧·江南春绝句）
5. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（唐·杜牧·寄扬州韩判官）
6. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（唐·杜牧·过华清宫绝句）
7. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（唐·杜牧·清明）