可以用“欲穷千里目，更上一层楼”。
诗句出自唐代王之涣诗作《登鹳雀楼》，全文如下：
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。
清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。
此诗虽然只有二十字，却以千钧巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。时至今日，此诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合。
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让人再接再厉的成语——百尺竿头，更进一步
百尺竿头，更进一步。意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步 。
宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。
招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。
为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：
百尺竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。
参考资料：百度百科-百尺竿头，更进一步
半途
文/李者也
山中之景目之怡，欲登却多荆与棘。
征程从非一帆顺，时而坎坷时而泥。
若欲丈量天多高，必应壮志与云齐。
风光多在险峰上，半途莫说人已疲。
【注】行百里者半九十，人与人的区别、成功与失败的区分，不在于开端，而在于结局。半途而废，一旦放弃，将会前功尽弃。本回答被提问者采纳