放羊的孩子后传作者：殷知行 故事来源：本站原创 点击数： 更新时间：2009-2-20 放羊的孩子因为上次乱喊狼来了，村子里的人都不再相信他了。受了那次教训以后他再也没有撒一次谎。因为村里的人不想再受放羊的小孩的欺骗，所以对放羊孩子说的话总是半信半疑。放羊孩子很是苦恼。
有一天他坐在村长家门前的一棵树桩上，他低着头闵思苦想着怎样改变村里人对他态度的办法。这时村长走了出来，村长看了看他立即就明白了他的心事。村长轻声地对他说："孩子，你有什么心事吗？"放羊孩子慢慢地抬起头看着村长说："村长，村子里的人都不相信我了，我该怎么办啊？"村长笑了："孩子我相信你，并且我会帮助你的。"
几天后村子里开了一个奇怪的会议〝放羊孩子的会议〞。全村的人都像赶集一样聚集到村长家，唯独只有放羊的孩子没去。每个人心里都在想着村长要说什么。会议开始了，村长严肃地说："大家都知道放羊的孩子吧，虽然以前他撒过几次谎，但他现在已经没有再撒过一次谎，但是还有人对他仍然半信半疑不相信他。既然这样我想了一办法来改变这个现状。我会给你们每人发两面旗子---红旗、黄旗。过去的事情就让它过去吧，看看他的现在，如果你对放羊孩子仍不信任的请举红旗，如对他已经信任的请举黄旗。5分钟或举旗表决。"
大家手拿着旗子互相窃窃私语起来，一分钟、两分钟……五分钟到了，大家都陆陆续续的举起了手中的旗子。村长认真地看着、数着，笑容悄悄地爬上了村长的脸，全村人都举了黄旗。
放羊孩子知道了这事以后，眼泪不知何时已爬满了他的脸颊。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。
结果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”
孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
我知道我是乌鸦 考生 盛大林 职业身份 时事评论家 参加高考时间 1987年 很不幸，我落入了牧羊人之手。我知道，等待我的将是什么。
人为刀俎，我为鱼肉。败军之将，无以言勇。
但在上牧羊人的餐桌之前，我还是要说，对牧羊人的那句话——“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”——我至死不敢苟同！ 我知道我是乌鸦，但乌鸦也有理想。
我的理想就是像老鹰那样能把羊抓走。我知道自己没有老鹰那么强壮，也没有老鹰那样的利爪。
但常言道：不怕做不到，就怕想不到。世上无难事，只怕有心鸦。
据我所知，老鹰本来也没有抓羊的能力，但它居然做到了。既然老鹰可以创造奇迹，乌鸦为何就不能试上一试呢？ 我知道我是乌鸦，但冒险难免发生意外。
我本以为，即使失败，也可以一走了之。但没有想到，一不小心，被羊毛裹住了手脚。
发生这样的事情，确实在意料之外；但对于冒险来说，也在情理之中。前车之鉴，后世之师。
相信我的教训，一定会成为后辈的财富。 我知道我是乌鸦，牧羊人那样说显然是在嘲笑我“枇桴撼大树”——不自量力、没有自知之明。
就眼下而论，他也许是对的。但乌鸦现在不能抓羊，不等于永远不能抓羊；乌鸦要学会抓羊，首先要树立这样的理想。
听说人类有一个叫达尔文的家伙，他认为物种都是不断进化的，而进化是在不断的尝试和进取中完成的。啄木鸟的嘴巴之所以那么锋利，是因为它不管多么坚硬的东西，都敢于下嘴，而且锲而不舍。
野鸡之所以会飞，是因为它不甘于像家鸡那样被人豢养、任人宰割，而是不断地尝试着冲向天空，渴望像天鹅一样自由的飞翔…… 我知道我是乌鸦，但牧羊人是否知道：几百年前，中国曾有一个叫万户的人，他把几根火药筒绑在板凳中，骑在上面就想飞上天堂。他被炸死了。
可以想像，当时不知有多少像牧羊人这样的家伙嘲笑他。但时至今日，当人们看着“神舟”在太空遨游时，谁还觉得万户可笑呢？ 我知道我是乌鸦，但乌鸦也有进化的权利。
而要进化，就必须不但地挑战自我，超越自我。我虽然倒下了，但我希望乌鸦后辈们继承先烈的遗志，前仆后继，不屈不挠。
倘如此，我相信几万年、几亿年后，乌鸦不仅能像老鹰那样抓羊，甚至“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”——火鸡能够变凤凰，沧海可以成桑田，谁敢说乌鸦成为“空中之王”就没有可能呢？ 我知道我是乌鸦！望采纳。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
我知道我是乌鸦
考生 盛大林
职业身份 时事评论家
参加高考时间 1987年
很不幸，我落入了牧羊人之手。我知道，等待我的将是什么。
人为刀俎，我为鱼肉。败军之将，无以言勇。
但在上牧羊人的餐桌之前，我还是要说，对牧羊人的那句话——“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”——我至死不敢苟同！
我知道我是乌鸦，但乌鸦也有理想。我的理想就是像老鹰那样能把羊抓走。我知道自己没有老鹰那么强壮，也没有老鹰那样的利爪。但常言道：不怕做不到，就怕想不到。世上无难事，只怕有心鸦。据我所知，老鹰本来也没有抓羊的能力，但它居然做到了。既然老鹰可以创造奇迹，乌鸦为何就不能试上一试呢？
我知道我是乌鸦，但冒险难免发生意外。我本以为，即使失败，也可以一走了之。但没有想到，一不小心，被羊毛裹住了手脚。发生这样的事情，确实在意料之外；但对于冒险来说，也在情理之中。前车之鉴，后世之师。相信我的教训，一定会成为后辈的财富。
我知道我是乌鸦，牧羊人那样说显然是在嘲笑我“枇桴撼大树”——不自量力、没有自知之明。就眼下而论，他也许是对的。但乌鸦现在不能抓羊，不等于永远不能抓羊；乌鸦要学会抓羊，首先要树立这样的理想。听说人类有一个叫达尔文的家伙，他认为物种都是不断进化的，而进化是在不断的尝试和进取中完成的。啄木鸟的嘴巴之所以那么锋利，是因为它不管多么坚硬的东西，都敢于下嘴，而且锲而不舍。野鸡之所以会飞，是因为它不甘于像家鸡那样被人豢养、任人宰割，而是不断地尝试着冲向天空，渴望像天鹅一样自由的飞翔……
我知道我是乌鸦，但牧羊人是否知道：几百年前，中国曾有一个叫万户的人，他把几根火药筒绑在板凳中，骑在上面就想飞上天堂。他被炸死了。可以想像，当时不知有多少像牧羊人这样的家伙嘲笑他。但时至今日，当人们看着“神舟”在太空遨游时，谁还觉得万户可笑呢？
我知道我是乌鸦，但乌鸦也有进化的权利。而要进化，就必须不但地挑战自我，超越自我。我虽然倒下了，但我希望乌鸦后辈们继承先烈的遗志，前仆后继，不屈不挠。倘如此，我相信几万年、几亿年后，乌鸦不仅能像老鹰那样抓羊，甚至“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”——火鸡能够变凤凰，沧海可以成桑田，谁敢说乌鸦成为“空中之王”就没有可能呢？
我知道我是乌鸦！
望采纳
“什么不一样的生活嘛！”我一边抱怨着，一边慢吞吞地从书架上取下《牧羊少年奇幻之旅》。我看着书本来应该是白色的封面，现在落满了灰尘，已经变得“灰头土脸”了；心中想着自己已经有多久没有看课外读物了。
在轻轻地掸了掸灰尘后，我随手翻开一页，熟悉的故事情节跃入眼帘，原来在繁忙的学习生活中我还没有把故事情节忘干净。
这本书对我来讲还有一点“深奥”，正当我脑袋“词穷”的时候，我在网上发现一个合适的词语：成人童话。这是一篇寓言，不带任何教条，但是同时又励志。它不像一般的短小寓言故事那样易懂，你需要去思考。
书里面的语言很朴实，没有华丽而不实用的语句，每一句都那么铿锵有力，又那么富有哲理。
书中有许多值得深思的句子，像“但是，只要你真心渴望一样东西，就应该放手去做，因为渴望是源自于天地之心；因为那就是你来到这世间的任务”，不就是在鼓励我们勇敢地去做自己喜欢的事情吗？
“每个人，在他们年轻的时候，都知道自己的天命。然而，随着岁月流逝，一股神秘的力量将会说服人们，让他们相信，根本就不可能完成自己的天命”这句话让我感到深深地悲哀，还好后面说道“人们不需要恐惧未知，但看你有无能力去追求自己的需要与渴望”让我当即就不由得在心中对作者肃然起敬。这才发现我自己竟然不知道作者是谁，赶紧翻到前面。“保罗·柯艾略，从《朝圣》开始，18部作品以68种文字、655个版本在全球160多个国家和地区出版发行，销售总量超过1亿册，荣获国际大奖无数，被誉为‘唯一能够与马尔克斯比肩，拥有最多读者的拉美作家’，我吃惊地念道，”作为当代少有的一部世界性的伟大作品，《牧羊人少年奇幻之旅》以68种语言的版本创造新的吉尼斯纪录，畅销160多个国家和地区，以3500万册的销量成为有史以来销售最多的图书之一。哇！好厉害！“多么资深的作家啊！怪不得他能写出如此有深度的句子。书上还说到他的书，感动了上至各国政要，名流巨星，下至平民百姓、贩夫走卒在内的全球数以亿计的读者，甚至目不识丁的人，也对他的文字世界无限神往。没错，柯艾略以博大悲悯的心胸、奇绝独特的视觉、清澈如水的文字，将哲学沉思、宗教奇迹、童话寓言熔为一体。也就是这么传奇的一个人物，才能写出像《朝圣》、《牧羊少年奇幻之旅》、《波多贝罗女巫》等如此绝妙的小说。
这是一本当你在迷惘时的指南针，天命、信仰、梦想、爱心、实践，是牧童少年探险终而如愿以偿的凭籍；生活在多变复杂的社会，很多时候我们忘了倾听自己内在的声音，而更多的时候，我们听见了自已心里的声音，但是却没有勇气去相信它、接受它；这本书鼓舞、增强人们探往自我内心的勇气，就像书中不断强调”当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成“。
我觉得这本书真的很好因为要收获便要给予，牧羊少年为了去找寻宝藏，不惜一切代价，在去找寻宝藏的路上，困难重重，但他并没有沮丧，灰心，自暴自弃，明白了这宝藏的意义，达到了成功的彼岸。我们的人生何尝不是如此？为什么世间有的人成功，有的人失败，就是他们的选择，选择失灰心绝望的那他就永远失败，听天由命，自生自灭；相反，选择努力，坚持不懈的才能品尝到成功的果实。其实这一切都很简单，成功来源于心中坚定的意志，毅力，即使有些人觉得渺小，但只要坚持，它们便会在你心中产生巨大的力量和美丽的光芒，开启你心中的宝藏，照亮通往成功的道路。
看完书，我把书轻轻地抚摸了几下书的封面，看到封面上的那个牧羊少年，身后跟着几只绵羊。把书放回书架后，我回想着那个牧羊少年，背影虽然模糊，但是有对天命的执着……
我的这个寒假，注定会有不一样的生活……因为有了《牧羊人少年奇幻之旅》。
牧羊人
我爱黄昏，爱散步，爱羊……
黄昏，是最适合观景的时间，这个我当然也懂，而且，我对黄昏情有独钟，我爱黄昏。
那是一个美丽的黄昏，我漫步在被夕阳照的金黄的田间小路上，风不是很大，但足以吹动我额前的几缕刘海。
天空，浮着几朵云，已被夕阳照得发红，以往蓝色的天空也镀上了黄金。那云下是一片树林，并不大，但没有了往日的死灰色，那么美，美得发黄，发亮。树林旁的田间，一群绵羊在田间寻找着刚刚发芽的嫩草，那白色的羊，也穿上了黄色的纱衣，薄薄的，亮亮的。
树林边的一棵金黄的树边，靠着一位放牧人，二十来岁，头上戴着一顶不大的帽子，遮住了一半的乱发，那乱发在夕阳的照射下闪闪发亮，那么美。
我继续向前走着，当走到他身旁时，我不由自主的放慢了脚步，他见我慢了下来，张开了干裂的嘴，艰难地发出了声音：“小妹妹，散步呀？”他无神的双眼，显然比方才多了一丝光亮，我点了一下头。他继续接着说：“来玩的吗？家住在哪儿啊？”他的脸上比刚才又多了愉悦。我忽然想起什么，加快了步伐，想逃命一样躲到了一棵树后。
我心却被一种莫名的东西牵挂着，不由得从树后探出了头，他眼中的那份喜悦消失了，眼中闪着光亮。“是我看错了吗？”我揉了揉本来就近视，现在又进了几粒沙子的双眼，他眼中的那丝光亮移到了脸上……
太阳已经不见了，只留下一丝光亮，他赶着那群可爱的样向着夕阳走去，又像留恋着什么似的，望了望我躲藏的那棵树，以夕阳的余晖消失在了天边……
我望着已经发黑的天空，望着那弯弯的月亮，望着手上的表，向回家的方向走去……
几天过去了，我又一次来到了那条路上，也是黄昏，也是金色的天地，也是那个时间，不同的是，田间没有了羊……我想了很多：也许他不住在这个村庄，也学他和我一样也要上学，也许他找到工作了，也许……
我又一次望了一眼那棵树，那片树林，那美丽的天空，那悠扬的黄昏图……
我伴着夕阳向树林深处走去，那夕阳把我的影子拉得好长，好长……
那牧羊人，那绵羊，那图，不见了。
我爱黄昏，爱夕阳……
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小琪好不容易写好的呢，给个高分呗！明天休息，写了好长时间呢！
从前，有一个牧羊人，他每天早早地起床到山上去放羊。
有一天，一只狼偷偷地跑进羊群，准备大吃一顿。但是很快被牧羊人发现了，牧羊人赶紧跑了过去，准备狠狠地把狼收拾一顿。眼看就要接近狼了，忽然又跑来了另一只狼对牧羊人说：“交给我吧！”只看见两只狼互相纠缠在一起，真是眼花缭乱啊！打完后，牧羊人信任了这只帮忙的狼，开始让它帮自己管羊。
有一天，这只狼开始馋嘴了，于是对牧羊人说：“主人，你老是让我看守羊，太无聊了，不如我们来捉迷藏吧”“好！”“现在你去门背后数100秒，100秒后你再出来。”牧羊人赶紧跑到门背后，开始数起来。狼趁着这个机会赶紧把全部的羊吃光，然后跑了。牧羊人数完后，赶紧去找狼。刚出门口，他就看到全部的羊都被吃光了。牧羊人才开始后悔了：“我怎么没想到，狼的本性不会改变的啊！”
金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西.但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信.
言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德.信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带.一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽.这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就.这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见.
就拿宋庆龄来说吧！一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高.她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习.父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励.
宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追.不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人.
1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪.年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事.于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”.他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人.
就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六.在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上.
18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊！
对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花.诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上.诚信是人之本，民之基，国之根.
同学们，拾起诚信的“背囊”吧！用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生！
了不起的牧羊人
从前，在一美丽的国家。皇后生了个女儿。她雪白的皮肤，红红的嘴唇漂亮极了！皇上给她取了个名字，叫“利莎”。利莎长大了。连自己的妈妈也看不起了，常常做让妈妈生气的事。皇后不肯下手。于是，她将女儿送到牧羊人那边去。牧羊人把公主送到客厅。杀了一只羊，就与公主交流。公主本来觉得这里不错的。可久了，她大骂牧羊人一顿：“这是什么鬼地方啊，你一定是逼我妈妈让我来着里的！”牧羊人笑了笑，没说什么。当公主再次问她时。她终于发话了：“因为我是一个讲道理的人，你妈妈让你来这里的原因是让我给你讲道理，道理就是你不能骄傲。如果有一位王子选中你，并让你当皇后。人家有可能不答应，那你就……”公主脸似乎红了。好像明白了她的道理。有一天一位王子来到这里。躺在绿油油的草坪上，不知不觉的睡着了。公主正在放羊，看见王子。赶紧把他抬回家。
王子终于醒了，看见美丽的公主，心里不知有多激动。他带着公主，准备去他的国家。公主说：“别急！我把我的恩人也带过来。”说着，便去了。牧羊人来了。她们骑着马车，赶向皇宫。
过了几天，他们举行了盛大婚礼。牧羊人也受到了激请。
《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。
这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能 *** 裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。环保先锋雷切尔？卡森说：“人在他自己发明的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。”普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。
影片中有明显的对比手法运用。“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。
布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必须要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。