蓼庄图记原文及翻译如下：
原文：
余读陶渊明《桃花源记》，慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际，志欲弃尘离垢，高举远引，托而为此记，非真有是事。今以蓼花庄观之，则夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者,世固未尝无也。
蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥，西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿尽收而去。子孙历世无一入城。
翻译：
我读陶渊明的《桃花源记》，感叹不已，不禁产生了弃世隐居的念头。评说的人认为陶渊明生活于东晋与南朝刘宋之间，内心想要抛弃肮脏的尘世，隐居避世，有所寄托而写成了这篇记，并非真有这样的事。但如果从今天的蓼花庄来看，那么那些山谷幽深、环境优美、与世隔绝的地方，原米世上也并非没有。
蓼花庄位置靠近束鹿，距离京城三百多里远的路程，那里面对西山，浑河环绕，腹地险要，山谷幽深，外人很少到达。那里的居民有千多户，淳朴笃诚不开化，浑然是上古之人的样子，当地林边山麓广泛种植桑麻，与远处的青山相互映衬，男婚父嫁，从不超出庄里的范围。居民从他们的始祖到现在，没有一个人识字读书。县里的官吏一米收租，两三天就可以收完回去。
蓼庄图记作者简介：
戴名世（1653-1713），清桐城人，散文家，字田有，号南山、夏庵等，康熙进士，曾任教习、知县、翰林院编修。少年才思敏捷，尢留心明代史事，纲罗放失，访明季遗老，考求史实。1702年刊行《南山集》，其中多采方孝标《滇黔纪闻》所载南明抗清之事，五十七岁中进士，三年后被参劾，以“大逆”罪被杀，为清初著名文字狱之一。
在散文方面，戴名世提出了“精”、“气”、“神”三主张，认为作文应“率其自然”，“修辞立其诚”，不仅要有变化，还应有“独知”。后人多推他为桐城派开山祖之一。