1、读音不同
"卍"读音为（wàn）；"卐"读音为（fú或wàn ）
2、来历不同
“卍”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国。
这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。
“卍”字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋（“卐”）。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。
3、意义不同
这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，被德国法西斯头子希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。
希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说：“红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。“卐”字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。
后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。
至今佛教学术界对卍字到底应该是右旋还是左旋并没有取得最后的一致定论，但可以肯定的是，纳粹德国的“卐”字标志与佛教没有任何关联，一个是带给全人类无限惨痛记忆的战争恶魔标记，一个是延续了数千年之久象征着大爱与慈悲的佛教符号，两者无论其内涵与外延，都有着天壤之别。
一、区别：
1、应用的佛教区不同：
（1）卍符佛教区：汉地佛教和西藏雍仲苯教等。
（2）卐符佛教区：藏传佛教和蒙古佛教、纳粹等。
2、含义不同：
（1）”卐“普遍被作为吉祥、永恒的标志。
（2）“卍”含义：吉祥、妙善、和谐永恒，世俗无灭。
3、写法不同：
（1）”卐“是两个反Z右旋。
（2）”卍“是两个Z左旋。
4、读音不同：
【卍】读音为（wàn）；【卐】读音为（fú或wàn）。
二、对“卍”和”卐“符号的由来问题，见解颇多，至今仍莫衷一是。以下是部分见解：
（1）“卐”：有人认为“卐”字符最早产生于印度和欧洲，是公元4世纪随着佛教的东进才传入中国的，属“舶来品”。
（2）有人认为随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国，在西藏一代盛行。在佛祖如来的胸部头部有这个瑞相，如《方广大庄严经》第三卷说佛80种好中有“七十八发有五卍字”。
扩展资料
卍，和佛经的翻译、佛教的流传有关，大体说是魏晋以来的事。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说：释迦牟尼“胸标卍字，七处平满。”卍是吉祥的标志，是释迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以“卍”为吉祥的标志，将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教的宗教仪式上，卍和宝瓶等是象征吉祥的八件物品之一。卍在梵文里，音室利蹉洛刹曩，意为“致福”，旧译为“吉祥海云”。从考古发现的文物看，隋唐时期，卍字已经走出了佛经，成为日常器物的装饰性主题。在铜镜的演化史上，从唐德宗到晚唐时期，流行过卍字镜。元代统治者崇信佛教，在福建德化屈斗官窑遗址，就出土了不少以卍为装饰的粉盒。清代卍字锦大边几何纹栽绒地毯，人们今天还可以看到，那上面连绵的卍字是不断头的。
隋唐时期，佛经中的“卍”有时作“卐”，写法不一，有些混乱。唐慧琳《一切经音义》提出，应以“卍”为准。
本回答被网友采纳是古代很多部落的一种魅力，在古印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国家的历史上都出现过。起初，人们把它视为太阳或火的象征，后来人们普遍认为它是吉祥和永恒的象征。梵文字读“室在旺位之时”，意为“吉祥海云相”，即海天之间出现的吉祥符号。
经典含义:
Nu或Nu是古印度宗教的吉祥象征。中国唐代武则天将万字定义为右撇子，读音为“万”，意为“吉德之集”(唐代武则天以前随意使用万字或万字)。在中国传统图案中，有成千上万的字符使用这个符号。
纳粹党徽在欧亚大陆有着悠久的历史。纳粹党所用的十字记号的形状是以十字架为基础的，它的四个臂是从左到右90°的方向选择的。一般有两种方法画万字，就是把万字画在脸上或者45度角。在纳粹党所用的十字记号的印度原型中，四个笔画中的每一个都包括一个点，纳粹党所用的十字记号是右撇子，纳粹党所用的十字记号是左撇子。本回答被网友采纳
卐左旋为逆时针，有逆势之争的意思，逆境时可以用卐。
卍卐为两个极端：卍为正向的齿轮多个相连互为助力,卐为反向的齿轮多个相连互为助力,卍卐之间则无法结合助力,旋转则形成对抗之势.
万佛归宗=卍卐归宗 :意为,所有好的坏的相互抵消一切归于自然。
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