人之所以为人的原因如下:
一是恻隐之心。恻隐之心也就是同情心。看见别人有麻烦,多多少少都会产生伸手帮一把的念头。
二是羞恶之心。所谓羞恶之心,就是知道什么是羞耻。不知道什么是羞耻,是最大的羞耻,也就是“无耻之耻,无耻矣”。
三是辞让之心。人都有名利心。利字当头,谁能不争。所以孔子就退而求次,告诉大家说,争也要像个君子,争得体面一点。“揖让而升,下而饮”。做到这一点,就是“君子之争”。
四是是非之心。其实人人都有是非标准,只是有时说出来会遇到麻烦。秦朝时权臣赵高在众目睽睽之下,指鹿为马。敢说实话的都被杀了。所以,大家都明知是鹿,却不敢说。一齐患上斯德哥尔摩综合症。到了汉朝,国家又出了一个“腹诽罪”,就是嘴上不说心里说也不行。长此以往,“多磕头、少说话”的曹振镛多了,“圆通大师”也越来越多了。