什么是佛的三身？

Question

如题所述

Answer 1

佛的三身分别为：法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。身即由觉悟和聚积功德而成就佛体。

三身定义

1、法身就是自己真正的生命本源，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识（也叫阿赖耶识，亦名如来藏），他就是《心经》中说的“不生不灭，不垢不净，不增不减”的心，第八识生万法而不执取，恒常清静。

2、报身是报应所得之身。就人而言，有些人出生富贵豪门、有些人出生贫贱寒舍，有些人长得庄严俊美身强体健、有些人长得残缺丑陋羸弱多病，有些人天生聪明伶俐多才多艺、有些人天生愚昧鲁钝笨手笨脚。

3、所谓的“化身”，化身意思就是说变化的身，也就是说佛陀除了用应身要入胎、出胎、示现八相成道，来度化众生之外。化现化身到其它的世界，或是化现化身到其它的天界，乃至化现化身到众生的梦中、有情中的梦中，所以有些人他会梦见释迦牟尼佛跟他说法，这就是佛陀的化身。

扩展资料：

佛三身的因果关系

1、法身空寂，本自清净，周遍含融，能生万法。山河大地、日月星辰，乃至一切物象、心念等，都是法身所现。

2、报身是因智慧心起观照作用而感得的果报，行一切善法观照自心修证圆满，就能成就圆满报身佛的果位。报身佛位居净土世界。

3、法身是万法的本体，报身和化身则是法身所呈现的相貌和作用。体、相、用三位一体，法、报、化不即不离，总不出如来藏真心的范围。

参考资料：百度百科-三身佛

Answer 2

佛的三身

法身、报身、应身：先把佛的三种身体约略说几句，使得大家可以知道佛的“涅盘”，比了凡人的“死”， 是大不相同的。怎么说佛的三种身体呢？凡是一个人，修到成功了佛，都是有三种身体的。哪三种身体呢？一种是“法身”，一种叫做“报身”，一种叫做“应身”。大家不要听我说了佛有三种身体就疑惑一尊佛有三种身体，不是就变成三尊佛么？要晓得虽然说起来有三种身体，实在仍旧是一尊佛，并且所说的“只是一尊佛”，还是就“法身”、“报身”说的;若是讲到“应身”，那末一尊佛就可以变化出无穷无尽的佛来了。
譬如天上月的影子，印在各种水里，不论是江、是河、是海;就是很小的水缸里，也都有一个月的影子现出来的。这许多影子，究竟还是有许多的月呢？还是只有一个月呢？自然是只有一个“月”了。佛的“应身”就是从这个法身上显现出来的。“法身”就譬如“月”，“应身”就譬如月的影子。所以“应身”虽然多得很，“法身”实在是只有一个，就同这一个“月”可以在各处水里都映到的道理一样的。
“月”碰到了清净的水，就能够显出月的影子来;佛碰到了有根机缘分的众生，就现出“应身”来给有根机缘分的众生看。等到可以度脱的众生度完了，佛就现这种入涅盘的相了。
譬如水干了，月的影子也就没有了，但是水干了后，月的影子虽然看不见了，但是“月”还是好好地在那里，一点也没有变动，不可以就说是没有“月”了。况且水干的地方，即使看不见月的影子，但那些有水的地方，仍旧都可以看见这“月”的影子的。
从这个道理想起来，就可以晓得佛入了涅盘，不可以说佛没有了，不过，我们这个地方看不见罢了，或者我们这些人，同佛没有缘分，所以看不见的，并不是佛没有了。
况且佛有三种身体，就有三种名号：现在所说的释迦牟尼佛，他的法身佛名号，梵语叫“毗卢遮那”;他的报身佛名号，梵语叫“卢舍那”;他的应身佛名号，就是现在所说的“释迦牟尼”，也是梵语，释迦两字，就是中国文的“能仁”两个字。
我们到寺院里去，看见大雄宝殿上，中间塑的一尊很大的佛，就的释迦牟尼佛，就是释迦牟尼佛。各种佛经，都是释迦牟尼佛说的。
法身：是拿所有一切法平等的“真实性”来做的“本体”的。不可以把形色相貌来拘泥的。
报身：是因为所修的种种功德，修得太长久了，积得多了，现出这个极庄严的身体的形相来，享受快乐的报应。这种报身，只有大菩萨能够看得见，凡夫是看不到的。
应身：因为众生的根机缘分感应了佛，所以变化出这种身体的形相，到世界上来度脱众生的。本回答被提问者采纳

Answer 3

佛有三身，人也有三身。
佛有法身、报身、化身。法身指佛性，报身指圆满佛庄严三十二相，化身指为度化一切众生所化现的无量种种身相。
众生也三身。人人本具佛性，当然人人都有法身，报身就是众生现在不得自在的业报身，化身就是遇到喜欢的东西就现贪婪身相，遇到不满意的就现嗔怒身相，以及做起事来不顾因果的愚痴身相。执着贪嗔痴，起种种心缘相，造诸业行，随业受报，受诸大苦。本回答被网友采纳

Answer 4

佛教真谛，人人皆有佛心，人人皆可成佛，成佛的要诀是“断绝一切妄想，放下一切执著”，也就是觉悟了。

从佛教“三身佛”理论看佛教的世界观：

中尊法身佛毗卢遮那佛,左尊报身佛卢舍那佛,右尊为应身佛释迦牟尼佛。“法身佛”，代表真理和本来面目。“报身佛”，代表智慧和能量。“应身佛”，代表不同情况下的不同面貌。

佛经云：“夫佛之三身，法报化也。法身者，如月之体。报身者，如月之光。化身者，如月之影。”通俗点儿讲：法身如月亮，人人可见，人人明了。报身如月光，月亮有能量，月亮的性质是发光。应身即化身，月亮的影子，可以是“井中月”“湖中月”“海中月”，不同情况下不同的化身。

人人有佛心，人人可成佛。你自己就是法身佛，认识你的人都知道你的名字相貌。你的知识经验就是报身佛，那是你的能量。你在不同的情况下施展不同的能力出来的当时，你是不同的化身，也就是应身佛。你做学生/做职员/做老板，同样一个你，可以有不同的化身。

“三身佛”的理论告诉我们的就是这样一个世界观，同一事物可以有不同的理解方式。

参考资料：关于佛教三身佛的理论新解

Answer 5

三身者：清净法身，是你的本性；圆满报身，是你的智慧；千百亿化身，是你行为。