类似“丰富多彩”的词语有:绚丽多彩、多姿多彩、五花八门、琳琅满目、五彩斑斓。
概念:近义词,是指词汇意义 相同或相近的词语,如“ 美好”和“美妙”、“ 懒惰”和“ 怠惰”、“ 枯萎”和“干枯”、“ 宽敞”和“宽阔”。与“近义词”意思相近的词为同义词。
意义不同:
1) 词义程度的轻重:不少近义词 所表示的事物在概念上差不多,但程度上有轻重的分别。如:“ 信任”、“ 相信”。“相信”是“认为正确或确信而不怀疑”,程度较轻;“信任”指“相信而敢于托付”,程度较深。
2)词义的着重点:“ 诡辩”与“ 狡辩”同是“无理强辩”的意思。但诡辩重在“诡”,即“欺诈、怪异,用欺诈的手段、奇怪的言辞、 似是而非的论证来为自己的谬误辩护”;“狡辩”则着重在“狡”,即“不老实,耍花招,歪曲事实,狡猾地为自己错误的言行进行辩护”。
3)词义范围的大小:“ 开垦”、“ 开拓”、“ 开辟”都有“开发”的意思。但“开垦”指“用力把荒芜的土地开发为可以耕种的土地”,“开拓”指“在原来开发的基础之上加以扩充”,两者词义的范围较小;“开辟”着重指“新开发、新开创”,词义范围较大。
4)词义使用的对象:有些词尽管意义相近,但是适用于不同的对象和情况。“ 领略”与“领会”都有“理解、体会、认识”的意思。但前者着重指情感上的体验、欣赏,可以连接“ 风味”“ 风光”等;而后者着重指理性上的了解、体会,适用于抽象的事物,可以连接“内容”、“ 道理”等。
色彩不同:
1) 感情色彩不同:“ 鼓动”、“ 鼓舞”、“ 煽动”都有“激发人的情绪使之行动起来”的意思。但“鼓动”是个 中性词,“鼓舞”是 褒义词,“煽动”是 贬义词。
2) 语体色彩不同。语体色彩的区别主要表现在 书面语和口语上。
用法不同:
1)从词语的搭配上:如“交流”和“交换”,“交流”多偏重于虚的事物,“交换”多偏重于实的东西。
2)从语法功能上辨析:“ 公然”、“公开”,“公然”只能当 状语。“公开”可以充当状语、 谓语、定语等。
使用技巧:
1)汉语中的近义词,如同满园的鲜花,五彩纷呈,香气各异,只要精心选用,恰当布局,就能充分表达思想感情,使文章生辉。
2)精心选用近义词,可以用同样的概念表达不同的感情色彩。例如, 恩格斯在悼念马克思时说:“3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟,等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。”
3)叶圣陶的《春联儿》这样写:“老俞的小儿子胸口害了外症,他娘听信邻舍妇人家的话,没让老俞知道请医生给开了刀,不上有一天就死了。”
4)唐弢悼念 高尔基又是这样写:“1936年6月18日,世界大文豪,新社会的创造和拥护者,出身于劳动阶级的作家马克辛·高尔基,在莫斯科逝世了。”
5)上面各例同样表达生命的终止,用词各不相同。马克思是共产主义学说的创始人,又是恩格斯的朋友,所以恩格斯选用了含蓄委婉又符合死者特点的词语:“停止思想”、“睡着了”。叶圣陶写老俞的小儿子,用了一般说法“死”,表达 客观发生的情况,没有明显的感情色彩。而在悼念高尔基时,唐弢选用富有庄重色彩的 褒义词“逝世”,表达了对死者的尊敬、热爱和深切的悼念。
6)自然,“死”的近义词许多。有的富有口语色彩,其中有的含有褒义,带有惋惜之情,例如:老了、走了、光荣了、去见马克思了;有的含有贬义,带有憎恶之情,例如:断气、挺腿、 完蛋、 翘辫子、 见阎王。有的富有书面语色彩,也有褒贬义分,例如,含褒义的有:逝世、去世、 谢世、 长逝、 永别、殉职、 殉国、 牺牲等;含贬义的有:毙命、丧命、 暴卒等。有的语词只能用在皇帝诸侯身上如: 薨、 崩、驾崩、 宾天等;有的只能用在僧人身上,如: 涅盘、 坐化、 圆寂;用在道士身上如: 升天,得道,成仙了等。