中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，也常用来形容思想模糊不清，不分明。具体释义如下：
1、古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象：混沌初开。
2、形容糊里糊涂、无知无识的样子。
3、古代传说中央之帝 混沌 ，又称浑沌。比喻自然淳朴的状态。
4、浑然一体，不可分剖貌。
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近义词：
1、含混 [ hán hùn ]
模糊；不明确：。
2、模糊 [ mó hu ]
不分明；不清楚。
3、笼统 [ lǒng tǒng ]
缺乏具体分析，不明确；含混
4、含糊 [ hán hu ]
不明确；不清晰；不认真；马虎。
5、蒙胧[ méng lóng ]
月光不明貌；模糊不清貌。
1、我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象：混沌初开。
2、形容糊里糊涂、无知无识的样子。
拼音：hùn dùn
引证：
1、鲁迅《两地书·致许广平一二六》：“但我也不来做教员，也不想说明别的原因之所在。于是就在混沌中完结了。”
2、杨沫《青春之歌》第二部第十九章：“她微微睁开眼睛呻吟一下，脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。”
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近义词：
一、朦胧
不清楚；模糊：暮色朦胧。烟雾朦胧。
引证解释：迅 《书信集致黎烈文》：“但《译文》中插图的模胡，是书店和印局应负责任的。”
二、含糊
不明确，不清晰：含糊其辞。他的话很含糊，不明白是什么意思。
引证解释：陶斯亮《一封终于发出的信》一：“许多朦胧的往事一下子涌到眼前。”
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基本释义
[ hùn dùn ]
1.我国民间传说中指盘古开天辟地之前天地模糊一团的状态
2.形容蒙昧无知的样子
3.糊涂(常用来骂人)
详细释义
古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。
汉 班固 《白虎通·天地》：“混沌相连，视之不见，听之不闻，然后剖判。”《文选·班昭＜东征赋＞》“谅不登樔而椓蠡兮” 李善 注引 三国 魏 曹植 《迁都赋》：“览乾元之兆域兮，本人物乎上世；纷混沌而未分，与禽兽乎无别。” 唐 储光羲 《仲夏入园中东陂》诗：“暑雨若混沌，清明如空虚。”《云笈七签》卷二：“《太始经》云：‘昔二仪未分之时，号曰洪源。溟涬濛鸿，如鸡子状，名曰混沌。’”《西游记》第一回：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。” 郭沫若 《七里山渠》诗：“相传在昔有 盘古 ，劈开混沌造区宇。”
浑然一体，不可分剖貌。
唐 孙思邈 《四言诗》：“一体混沌，两精感激。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“又有以两鸡子令占者， 简 曰：‘此物不难知，一雄兼一雌，请将打破看，方明混沌时。’” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 汉 魏 古诗，气象混沌，难以句摘。” 季子 《革命其可免乎》：“彼 俄 满 之交也，呼吸一气，混沌无间，盖决然矣。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第十章：“天并没有放晴的迹象，仍然细雨蒙松，云雾萦绕，海和天混沌一气。”
模糊；不分明。
鲁迅 《两地书·致许广平一二六》：“但我也不来做教员，也不想说明别的原因之所在。于是就在混沌中完结了。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十九章：“她微微睁开眼睛呻吟一下，脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。” 艾青 《献给乡村的诗》：“他们的背被过重的挑担压成弓形，他们的眼睛被失望与怨愤磨成混沌。”
糊涂。
元 无名氏 《小尉迟》第一折：“这个养爷老的混沌了，我是 刘季真 的儿。”《水浒传》第二四回：“混沌浊物，我倒不曾见日头出半天里，便把着丧门关了。” 清 李渔 《蜃中楼·婚诺》：“谁想生下个儿子，愈加混沌，喫饭不知饿饱，睡梦不知颠倒。” 洪深 《现代戏剧论》六：“拿见形式不见内容的浮薄眼光和‘知二五不知一十’的混沌头脑去观察社会，固然觉得各种职业界很有高下的区别。”
古代传说中央之帝 混沌 ，又称 浑沌 ，生无七窍，日凿一窍，七日凿成而死。比喻自然淳朴的状态。
唐 刘知几 《史通·言语》：“用使 周 秦 言辞见於 魏 晋 之代， 楚 汉 应对，行乎 宋 齐 之日，而伪修 混沌 ，失彼天然。”《南史·齐江王锋传》：“ 锋 闻叹曰：‘ 江祏 遂复为 混沌 画眉，欲益反弊耳。’” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“篇章以含蓄天成为上，破碎雕锼为下。如 杨大年 西昆体，非不佳也；而弄斤操斧太甚，所谓七日而 混沌 死也。”
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混沌是在世界各地广泛存在的神话名词，拼音是hùn dùn，其含义在世界各地具有极大的差异，在希腊神话中，混沌（Chaos）则是孕育世界的神明。
在埃及神话中世界都起源于水。起初天地连在一起，即处于混沌状态，直至阳光将他们分开。
混沌也作混沦，指宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状态，是古代时空观念中的一个阶段，处于“先天五太”中第四太“太素”之后。见于《列子》中的《天瑞篇》：“昔者，圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之即时也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。”
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2.形容蒙昧无知的样子
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