程朱理学的核心思想是什么

Question

如题所述

Answer 1

程朱理学的核心思想是“性即理”（性即理，性与理合一），也称为“心即理”或“理即心”。 人的本性（性）与宇宙的理（道德规范、天理）是相一致的。

一、理学

理学是两宋时期的主要儒家学说。理学的天理是道德神学，同时成为神权和王权的合法性依据。“理学”之名，自宋人始有之。宋明理学，禅学也，不取之五经，舍圣人之语录而从事于后儒，此之谓不知本也（明末顾炎武）。

宋代道学主流有濂、洛、关、闽之学，《宋元学案》称张载之关学：“其学以易为宗，以中庸为的，以礼为体，以孔孟为极”“循古礼为倡，于是关中风俗一变而至于古”。

二、理学的道德天理

起源于两宋，盛行于元朝、明清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。

广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说，即程朱理学。

理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛教、道教的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。

理学的研究内容

1、本体论

本体论问题，即世界的本原问题。在这个问题上，理学家虽然有不同的回答，但都否认人格神和彼岸世界的存在。

2、心性论

心性论问题，即人性的来源和心、性、情的关系问题。张载提出天地之性与气质之性和心统性情的学说，认为天地之性来源于太虚之气。

3、认识论

认识论问题 ，即认识的来源和认识方法问题 。张载首先提出“见闻之知”与“德性之知”两种知识，并提倡穷理尽性之学，成为理学家共同讨论的问题。