意思是：不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。
“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。
《弟子规》是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
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《弟子规》出则弟
1，尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
【解释】在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适。
2，进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
【解释】到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望。
3，事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
【解释】对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。
参考资料来源：百度百科-弟子规
不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。
吃的时候，喝的时候，走路的时候，坐着的时候，都应该让长者在前面，幼者在后边。比如在吃饭的时候，一定是长者先坐，晚辈才坐，长者先起筷，晚辈在后。这个礼节就是长幼有序，成就孩子孝敬之心重要的生活礼仪，“礼者，天地之序”，礼貌、规矩是天地的顺序，天地的道理。
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适合读《弟子规》的人：
一、兄弟不和睦者
社会老龄化水平升高，针对父母财产分割产生的兄弟反目现象越来越多，越来越多的空巢老人出现。究其本质，原因就是心中没有“孝悌”。而这个最基本的做人准则，是应该从小培养的，要让大家明白“孝悌”是不能打折的，是没有道理可讲的。
二、准备走上社会的大学生
对于初出茅庐的社会新鲜人来说，谨言慎行最为重要，他们所处的环境再不是学校这样相对宽松的地方，而是充满竞争的职场。自以为是、不尊敬领导要不得；准时上班是基本；遵守规定是必须；增加业务学习，虚心求教，促进自身进步。同时，对于工作要负责、对于自己的承诺要负责。虚浮、忽悠要不得，言必行、行必果，这就是工作。
三、路怒症司机
仁爱之心是需要每时每刻融入生活的。一颗宽容博大的心，往往可以消弭很多问题。就像现在的交通拥堵现象，这里面体现出的素质问题尤为突出。不守规则、随便并线、随便超车、占用公交车道、开斗气车。“宁等三分钟、不抢一秒行”，如果每个司机都能以宽容厚道之心去等待，脾气放缓，也许能够得到很好的效果。
四、现代父母
《弟子规》中最后部分写到，“余力学文”，把做学问放到了最后，这与现代父母教育理念和个人发展的诉求应该说是完全相悖的。现在大家都认为：不能输在起跑线上，好学历就是好未来，为了这个目标，小朋友从小就被安排上各种辅导班。
在校门外，可以看到成群的长辈守候的身影，校区附近接孩子的私家车也挤满了路。家长们为了孩子的未来一路开绿灯，车夫、伙夫、跟班，在各种角色中转换，唯独忘了自己是一个长辈。这直接导致了传统教育中品德养成和做学问的先后顺序颠倒。
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信陵君是战国时期四大公子之一，他是个敬老爱贤的人。有一次，他听说有一个看城门的老人侯赢怀念有贤德，就十分郑重到地前去请教。他亲自驾着车，把车上尊贵的位子空出来留给侯嬴。侯嬴早就知道信陵君的名声，但为了考验他，当信陵君去接他的时候，侯嬴故意装出傲慢的样子，但越是这样，信陵君对他越恭敬。侯嬴见状，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的门客。本回答被网友采纳