我活着到底为什么，我到底为什么而活着

Question

我的头脑很清醒，我是想知道生命的本质到底是什么。我从20岁开始想这个问题，想了俩年也想不出为什么。我问过一个道士这个问题，道士和我说：道亦有道，一切为了道。就是说道有道的目的，我们是为了道的目的而存在。
但是道的目的又是什么呢？
4L的回答蛮有理论性的，但好像和我的问题不太着边，
世上的一切都是有起因的，而我想了解的是造成现在这个结果的终极因
就是所有一切事物的起因，也许根本就没有这个终极因，但至少应该有个替代物

Answer 1

活着是为了享福 为了繁殖后代 您应该知道关于生命的定义很多，有生理学上的、遗传学上的，等等等等。不过，我认为最科学的是薛定谔于上世纪50年代在《生命是什么》一书中提出的观点：生命是一个热力学意义上的开放系统，它依靠从外界吸收低熵的物质（如食物），将其转化为高熵状态（如二氧化碳和水）排除系统外，从而维持自身的熵越来越低。

简单地说，就是：生命是负熵。从这个观点出发，我们吃饭，更多的是为了获得负熵，而不仅仅是获得能量。薛定谔作为一个研究物理出身的人，看生物问题往往视角特别独特。

我倾向于这个定义是因为，它高度概括了生命的最基本特征，并且还可以对可能存在的其他形式的生命也作出定义。比如，地球上的生命都是有机的，但可不可能存在无机的生命呢？如果我们发现外星人，它们不一定非得是有机的，那么共同点就应该是都有负熵。也就是说，我们不必局限于生命一定得是有机的。而且，定义中的“熵”，也不一定非得是热力学上的熵，可以是其他形式的熵，比如信息论里不就有一个“信息熵”吗？这样，符合上述定义的一个信源也可以认为是生命。

当然，这样定义的缺陷也显而易见了，就是太过于宽泛，远远超出了现在生物学的研究对象。这也是它最大的争议之处。

另外，薛定谔的这个定义吸引了一批物理学家、数学家的理论上的探讨，形成了“耗散结构论”。所谓耗散结构，就是一个远离平衡态、熵不断减少的开放系统。目前发现，耗散系统一般都有自组织行为，换言之，薛定谔的这个定义已经把生长、发育、生殖、遗传等特征包括进去了。不过这个证明过程比较复杂，在这里也不好讲清楚，具体可以参考耗散结构论的有关书籍。

您可以在图书馆里查阅有关资料，如《非线性科学与复杂性科学》《耗散结构论》《协同学》《生命是什么》（薛定谔著）《混沌生物学》等。我不知道您主攻的是生物学的哪一个方面，不过这些书可以使您对生命科学产生全新的认识，如果您还没有了解这些知识的话。

另外补充一点，薛定谔的这个定义目前争议还是很大的，不过影响也很大。上世纪70年代左右诞生的新三论——耗散结构论、协同论、突变论（区别于老三论，即诞生于上世纪40年代的信息论、控制论、系统论）——都或多或少地和这个定义有关。从新三论发展而来的非线性科学和复杂性科学更是现在整个科学界非常重大非常热门的交叉学科问题。建议您了解一下。

不妨谈谈我对其他生命定义的看法，当然只是个人的。

目前教科书上最完整的生命定义是要符合6个条件：1、有共同的物质组成（核酸、蛋白质等）和结构（一般指细胞结构）；2、有新陈代谢；3、有应激性；4、有生长、发育、生殖现象；5、有遗传、进化现象；6、能适应环境、改造环境。不过我认为，一个科学的“定义”，其内部各个条件应该相互独立。即，如果定义满足条件1、2、3的叫A，那么1、2、3中任何一条不能被其他一条或几条推导出来。比如，三角形的定义是“三条线段首尾相连组成的图形”，那么我们没有必要定义成“三条线段首尾相连且内角和为180°的图形”，因为后一个条件可以被前一个推导出来。

以这样一个观点来看这个教科书上的生命定义。首先，条件1就值得怀疑，因为它直接导致了病毒是不是生命这样一个现在都还在争议的问题。魏泰克的五界分类系统里就没有病毒的位置，虽然我还是支持病毒是生命的。而且以后要是发现了没有细胞结构或者没有核酸蛋白质等又很像有机生命、能生长发育遗传的物体，那唯一的办法就是修改定义的。这样的话，这个定义很狼狈。而且这个定义有很浓厚的描述性生物学色彩，而描述性生物学，一般很难深入生命本质进行研究。

条件2我认为还是很重要的。但条件3“应激性”我怎么想都觉得可以从新陈代谢推导出来。新陈代谢其实就是自组织的具体表现，那么应激性应该就很自然了（理由好像不太充分）。条件4“生长发育”的基础是新陈代谢，貌似也可以推导。遗传的基础当然也是新陈代谢，但是如果要推导似乎没有前面几个那么容易，可以保留。条件6“适应环境、改造环境”我觉得完全可以从前面推导：有了遗传，进化就很自然了；有了进化，适应环境就很自然了；生命作为环境的一部分，自己发生变化，环境自然也变化，也就改造环境了。所以这一条可以删掉。

后来我又看到一个定义，只有3条：1、有一个明确的边界可以区分生命部分和非生命部分；2、有新陈代谢；3、有生殖、遗传现象。这个简洁多了。

再后来，就看到薛定谔的定义。我觉得，用数学的方法，从薛定谔的定义出发，可以推导出教科书上的6个条件。所以，我倾向于薛定谔的定义。

Answer 2

楼主！！很抱歉我不能告诉你活着为什么，但是我可以告诉你活着干什么，这或许能给你一些启示。

人生在世，无论是吃饭、睡觉、工作还是谈情说爱，其实我们所做的一切都有一个共同的特点，这一切都是我们在生活所面对的，活着也无非做一件事而已，那就是学会面对我们所要面对的世界！人生在世很多事情的发生不是由我们觉定的，但是如何面对却永远取决于我们自己，哪怕是被强迫也好，是屈服还是抗争，也是由自己决定的，幸福的前提不是你考上什么样的大学，有一个什么样的配偶，也不是做了什么轰动的大事流芳百世，而是直面生活的勇气和智慧，这也是强者与弱者最本质的区别。

至于为什么要活着，我告诉你，活着本身并没有为什么，你怎么面对这个世界就有不同的“活着为什么”，生命的意义不是生活给你的，而是你自己给自己的，“活着为什么”是我们个人因素与所处环境相互矛盾发展的结果，它没有唯一的答案，而且是可以不断变化的。

我觉得可以从两个方面来理解这个问题：

1.在相同的环境里，不同的人可以有不同的活着为什么。
简单的例子：如果是在抗日时期，你是一个爱国的热血青年，那么你活着可能就是为了保家卫国，如果你是个贪生怕死的小人，你活着可能就是为了苟且偷生。不同的人生抉择不管是对是错，其实这些是是非非都是很难说清楚的，但有一条真理永远不变——凡事总有代价！不管你选择了哪一条路，你总要有付出，不管你愿不愿意。

2.一个人在不同的环境里可以有不同的活着为什么。
如果你生活在贫困线以下，连温饱都是问题的时候，你活着可以就是为了生存，这没什么错，但是当你发家致富，温饱和安全都不再有后顾之忧的时候，你活着就可以是为了别的事了，但是如果你活着的目的还是为了生存的话，这样的生其实跟死没有什么区别，久而久之，你会发现此生是如此的无聊，甚至有时候你会感到生不如死，举一个有趣的例子,在上海黄浦江每年都有那么几百号人跳江自杀，其中大多都是富翁之类，但是在遥远的西北农村，那些挣扎在温饱线下的农民，却几乎没有自杀的现象，按他们的说法：活着都来不及，干嘛要死啊？

生命的意义虽然是由我们自己给的，但是要找到一个合适自己的生活意义，一个重要的前提就是了解自己，为什么“活着的为什么”这个问题困扰着很多人，根本原因就是很多人根本不了解真正的自己，但我们也知道这个世界上最难做的事恰恰就是了解自己，一个没有经历过千难万苦的人是不可能真正了解自己的，同样他也不可能了解自己生命的意义，因为除此之外谁也无法告诉你生命的意义是什么。

实践是检验真理的唯一标准！给自己一个切实的目标，不管喜不喜欢，努力去实践它，成败无所谓，重要的是发现那个重未发现的自己，你的人生自然不会迷茫！

Answer 3

贫道不得不说，这是贫道见过的最愚蠢的问题。贫道见过的第二愚蠢的问题是：先有鸡还是先有蛋。
这世界根本没有什么终极因，或者说以人类目前掌握的知识来分析没有。
施主应该有过下载MP3或mp4的经历吧，不同的产品所要下载的文件格式各不相同，只有下载与它相匹配的格式，文件才能正常播放。贫道的意思是说，要解答这个问题可能需要用另外一种形式，不一定是知识。可能是另外一种更玄妙的东西。
既然解答不了这个问题，那然道我们就要一直困惑迷茫下去吗？当然不是，我们可以找一个与之无限接近的替代物——信仰。信仰这东西很奇妙，信则有，不信则无。关键看你肯不肯相信。至于选择什么样的信仰，贫道首推的是“爱”，因为可以说这世间的一切生灵都起因于“爱”。

菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
善哉！善哉！本回答被提问者采纳

Answer 4

人生本为迷局，如何从是而非是到是就是是,那是一种智慧。人生本来简单，是你我把问题复杂化了。上代（父母）给予下代（你我）身体，社会文明给予灵魂----无意识中的你。（有意识中的你就你常说的你，是你灵魂的一部分外现，平时还有些走样）与你交谈道士的回答，最后一句应改为：“我是为了道的目的而存在，而你的存在有你自己的目的，道容万物”。下面是我的一些看法：
生命与宇宙是永恒的话题。宇宙如何来的，无法证实，那是你想象力的事情。有宇宙自然会有生命，从分子到有机体的你我。有了生命，有了组织，有了文明，有了传承。你我皆是父母给予的身体，民族文化给予的灵魂。传承的精华应是为家为国的那份责任心。早知你是条毒蛇，吃老害家，不如让你饿死冻死的好；早知你会当汉奸、崇洋美外、吃里扒外，不如送你到天涯海角。你我活着的意义对于自己并不是生而有之，意义是对其他人而言的，活着的意义在于你我成长后的选择，这也许就是价值取向的真正含意吧！你我皆是为家为国而生，是不是为国为家而死，那就要自己的选择。至此才知，“落红不是无情物，化为春泥更护花”的报国之志；才知宁愿站死、不愿跪生的民族情结；才知那战场上无名烈士的悲壮情怀。
抽几天的时间在生死间做下选择看，这个问题不难！（辉书于101013日中）
补充：这个问题是人生的终极问题，从中可以得以智慧，象看到谜底、魔术的罩门。让你言行一致、心口如一，让你明志立业，心里踏实……大家可以抽上几天，（相对于你我浪费的时间是小小不点了）对人生来个盘点，我本人感觉相当的好。想对楼主说句真情话，祝你早出迷局，不要外求，要内求，文字语言助力太小，还得你心明才是正果，佛法千千万万，也只有拈花一笑得真传！
再补了：灵魂有点不好理解，也易误解。你知你来处，就会知你去处了！

参考资料：原创

Answer 5

人活着就是为了消耗时间，如果说可以在有限的时间里，做自己想做，自己觉得快乐的事情，那也同样是很有意义的！活着只是为了更好的体现自身的人生观与价值观！我们只是平凡的人，所以请对自己仁慈一点，不要活着这么累！