稍微有点历史知识的人都知道，朝廷中最激烈的斗争，并不是小说中描述的后宫嫔妃的争宠。真正激烈的宫廷斗争还是关于皇权的回归，大部分发生在兄弟叔侄等血亲之间。与对抗相比，斗争更加血腥和暴力。
在清朝入关前，这场激烈的斗争始于皇太极，他在没有遗诏的情况下当上了皇帝，到乾隆年间逐渐衰弱。爱新觉罗的亲戚间的世仇也反映在玉派遣上，典型的表现就是“不入玉派遣”。张虹说，“在清代每一部玉玺汇编的序言中，都有玉玺不包括哪些犯罪族人的说明，清实录中对这些情况的描述也很多。”早期不结婚的代表人物是多尔衮，为清朝统一全国立下汗马功劳的宗室。他的生与死是天壤之别，又因为他是清代三大悬案之一“庄妃出嫁”的主人公，也是清朝历史上重要的传奇人物之一。多尔衮指挥清军入关，先后被授予叔摄政、皇叔摄政、太上皇摄政。他死后，不仅被剥夺了太子的爵位，甚至还挖了一个坟墓扬起尘土。所以在清朝早期的玉玺中，努尔哈赤的十三子和十五子联系紧密，根本没有提到十四子。
直到乾隆四十三年给多尔衮恢复太子和宗室身份后，努尔哈赤的十四子才在乾隆五十二年后的玉玺中重新出现。
童岳说：“我们查了一下，主要流传的是‘庄妃出嫁’的消息，多是反清复明的人。所以有这样的说法，不排除是明朝人在故意向清朝统治者泼黑。”
反清人士张煌言是传播“庄妃下嫁”的代表人物。他在反清斗争中一口气写了10首诗，对清宫悬案冷嘲热讽。
现在，找到真相的可能性越来越小。但是，翻阅史料，多尔衮军旅生活的最大受益者是顺治。但是，他对这个真叔的仇恨，实在耐人寻味，给真相的澄清增加了更多变数。
至于清朝入关前后有多少爱新觉罗族人被驱逐出玉证，康熙朝实录有如下记述：“在查格的闭关室里，除了和硕睿的前太子多尔衮没有继承人，这是毫无疑问的，前贝勒芒格尔台、德格、和硕英的阿济格.216个后代都要给红丝带，写黄档，编玉。皇族阿尔金A的四个后代现在都在觉罗洪档案里，不用再讨论另一个问题了。黄色档案里要加阿尔金A的名字，还要加玉蝶儿。有觉罗尔森、安加拉、吴丹等二十九个后裔。都要给紫绶带，记入红档，编玉证时也要列入。”
被玉蝶儿开除的还包括康熙年间参与夺权，后来被迫改名的阿金娜和赛斯黑。张虹说：“当然，你在玉讯里看不到这样的名字，而且这两个名字在满语里并不像有些学者认为的那样是‘猪’或‘狗’的意思。简单分析，就算雍正再生气，也不会把自己的亲弟弟改成这样的名字，这不仅是侮辱了自己，也是对他们父皇康熙的不尊重。”乾隆时期他们对后代的态度也发生了变化。清实录年有记载：“昔阿金娜、赛斯布莱克不孝不孝，以思乱族而获罪，故皇祖、吾皇不得不考，以止其族为族。”遵循康熙“若排除族人，久则与庶人无异”的考虑，也采纳了康熙五十二年的做法。
当然，从那以后，仍然有爱辛约罗人犯罪，
有一个嘉庆年间记载的案例，描述的是公元清实录年：“又说明奎民、沃什布图钦、土明等的刑罚。私信西方宗教，经多次开悟仍无法传授。请派奎民等。到伊犁去担任酷刑使节等。图钦和图明是苏努的曾孙。雍正年间，苏奴宗室因其罪，沦为红飘带。他是二犯的儿子，本该遵纪守法，却敢私学洋教。经部里反复开导，仍执迷不悟，感情极其可恨。屠敏和屠敏去掉了红丝带，在玉死的最后被从名单里去掉了。”在这种情况下，被定罪的宗室成员被彻底清除。
时过境迁，当奋斗已成往事，恩怨也随着英雄化为飞灰。比起当初的恩恩怨怨，后世的艾辛乔罗人似乎更在乎祖先是谁，做过什么。
在童悦向记者宣读的艾辛焦罗人编辑的爱新觉罗宗谱中，当年誓死奋战的兄弟们都已恢复了原来的名字，老幼排列有序，整齐划一。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考