新一期的悦览室又跟大家见面了
本期给大家介绍的是英国
布里斯托尔的插画师MatMiller
他曾就读于哈德斯菲尔德大学
是一名平面设计专业的学生
几年后他成为一名全职自由插画师、平面艺术家
他用来画画的工具包括一支0.5毫米的技术铅笔
一支袖珍刷、各种尺寸的针管笔、水彩、亚克力墨
Photoshop、Illustrator、一块图形板和纸张
是不是很普通?
MatMiller就是用这些普普通通的工具
创作出很多令人乍舌的神兽题材的作品
而作为中国人,一提起神兽
我们自然会想到汇集众多异兽传说的《山海经》
这是一部记载中国古代国神话、地理、植物
动物、宗教、医药、民俗等的巨著
反映的文化现象地负海涵、包罗万象
是中国记载神话最多的一部奇书
也是一部旅游、地理知识方面的百科全书
其实不仅古代中国有着神兽的传说
西方文明中也有很多类似的记载
比如蝎尾兽,它起源于希腊神话
也叫人头狮身蝎尾兽
这种动物有着极高的语言能力
但却因其狂暴的习性而被称为“食人者”
是一种邪恶且极度危险的怪物
是人们眼中的不祥之物
这与我国《山海经》中所记载的穷奇极为相似
穷奇有着牛一样的体型,背上的毛发像刺猬一样
还能发出狗的叫声
它也是一种喜欢吃人的凶兽
曾是我国的四大凶兽之一
除此之外,龙、独角兽、半人马等神兽
在东西方古代文献中都有过记载
一方面这是东西方文化沟通交流的结果
另一方面,其实这些我们现在称之为神兽的动物
在远古时期或许真实存在过
就如同如果哪天猪灭绝了
百万年后的人类也会凭着现在人类的记载
把这类肥头大耳的动物称之为上古神兽吧
而我们之所以对这些神兽作品大加称赞
很大程度上是因为我们对神兽的
好奇心理、崇拜心理和祈福心理
亦或者是惊叹于艺术家天马行空的想象力
以及把想象落于纸上的超凡能力吧!
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《观山海》:以灵动飘逸的画笔,重现《山海经》里的神兽与异人“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
唐朝诗人白居易《长恨歌》的结尾,压轴的“比翼鸟”飞出来,表达了男女之间相爱相守的美好情感。那么,比翼鸟究竟长什么样子呢?
我国最早的志怪古书《山海经》的《西山经》提到它:
《山海经》的《海外南经》又再提起这种鸟:
原来比翼鸟原名“蛮蛮”,它们总是一只青色、一只红色成双成对地飞。所以,它们被后世用来比喻忠贞坚守的爱情。但据《山海经》所说,比翼鸟一旦出现,也预示着水灾的降临。
国风插画师杉泽在《观山海》中,重现了比翼鸟的样子:
除了比翼鸟,《观山海》还将《山海经》这本奇书里提到的,许多神兽和神秘国度的人都画了出来。翻开《观山海》,人们即刻会惊艳于书中那些充满野蛮与浪漫气息的画作。
跎活在《山海经》所讲的招摇山上,长得很像现代的猕猴。看着它,不禁疑问“酢被岵换峋褪窍执的猩猩呢?
《山海经》没有刻意地神化各种动物。相反,书中不少动物都是可以吃的。跻膊焕外。吃了酰人走起路来特别灵活。
相传商纣王帝辛的妃子苏妲己,是由一只九尾狐幻化而来。这只让苏妲己背负着“红颜祸国”千万年罪名的九尾狐,最早也出自《山海经》:
书中说九尾狐会吃人,叫起来像婴儿的声音;如果人类吃了它,就不会被妖怪蛊惑了。
据《山海经》记载,长有九条尾巴的动物,不止狐,还有虎。神话中,昆仑山是天帝在人间的都城,由“陆吾”把守。陆吾长着人面虎身,还有九条尾巴,就像杉泽笔下这样:
怎么看起来像个扮演仙女的大汉呢,莫非这就是传说中的老虎女汉子?
在《山海经》里,不单陆生动物长得怪,水生动物分分钟长得更怪。比如“冉遗鱼”,虽然生活在水中,但却长着一个蛇头、六只脚。
虽然冉遗鱼长得凶神恶煞,但它代表着吉祥之意。如果人吃了它,就可以远离恶梦,逢凶化吉。
可是,这条鱼的头,长得像喜鹊,叫起来也像喜鹊,还有十只翅膀!这真的是鱼吗?
据《山海经》说,鱼确实是鱼,因为它生活在水里。尽管它的鱼鳞很隐蔽,都藏在羽毛的顶端,但鱼不可貌相耶!
而且,鱼的用处可多了。把它养在家里,可以防火;吃了它的话,还能治疗黄疸病呢。
上古神话中,补天造人的女娲长着“人面蛇身”。在《山海经》里也多处提到“人面蛇身”。如《山经》里的“蛇身人面神”,和《海经》里的“轩辕国人”:
“蛇身人面神”对于人类向它祭祀的供品,是很讲究的。首先,它要求把公鸡和猪,一同埋进土里;然后,把一块璧玉和一块玉,投入山间。
而轩辕国里的人,也长着人面蛇身,他们喜欢把尾巴绕在自己的头上。
人们出于对美女与蛇的想象,喜欢把他们结合在一起。杉泽也不例外,在《观山海》中,他的两幅“人面蛇身”图,都充满了女性的柔美。
除了蛇,人们还喜欢将鱼和美女想象在一起,组合成“美人鱼”。但是,《山海经》的人鱼,却要多丑有多丑,毫不留情地破灭人类美丽的幻想。
再看《山海经》记载:“人面,四足,鱼身。其音如婴儿,食之无痴疾。”
这不就是娃娃鱼吗?
不过,虽然人鱼长得丑,但它很有用。人类吃了它,就能治疗痴呆症。(大家都是“人”,相吃何太急......)
在《山海经》的《大荒北经》中,传说中因为追逐太阳而渴死的夸父,是炎帝的子孙。他在黄帝与蚩尤的大战中,帮助了蚩尤,结果被黄帝派来的应龙杀掉了。
但在《山海经》的《东山经》里,夸父竟然是一只满身都是猪毛的猴子!它一出现,就会引发洪水。看来夸父这是怕渴了,去到哪,就把水带到哪。
《红楼梦》中的贾宝玉,出生时嘴里衔着一块美玉,据说是女娲补天的时候剩下的小石块。而《山海经》里有一种动物,身上也怀有宝珠。
但是,与俊俏的贾宝玉不同,这种动物有点丑,是一头小猪。它有个可爱的名字叫“II”,因为它的叫声就像在叫“II~II~”。
《山海经》里提到一座平逢山的山神,他的名字叫“骄虫”,是蜜蜂之类虫子的首领。不过,别以为他也是一只小虫子。
骄虫长着一个人身,却有两颗人头。可恐怖了!
现在人们常用“扶桑”指代日本。其实扶桑的本意是一种植物。我国南方有一种很受人们喜爱的花,叫做扶桑花。在《山海经》里,也提到一种树叫扶桑树。
扶桑树不是一种普通的树。据书中所讲,在黑齿国的下面有一个大湖。传说中的那十个太阳,就是在这个大湖里洗澡。它们通常挂在湖上一棵叫“扶桑”的树上。
《山海经》作为一本中国古代奇书,记载着古时候各个方面的珍贵资源。除了奇珍异兽,还有宗教、矿产、药物等等的记录,知识之丰富,让写出《史记》的司马迁都说“余不敢言也”。
各个朝代都有画手想把《山海经》提及的动物画出来。在现代的版本中,最让人惊艳的当数杉泽的《观山海》了。各种动物的狂野、飘逸与狡艳,在杉泽精致的画功下跳脱而出,让人忍不住一看再看。
河南90后女孩用3D插画还原山海经神兽,你如何评价女孩的作品?河南女孩舍溪
是一名自由插画家,她对《山海经》有一场瑰丽美妙的梦,于是她拿起笔,对山海经有了重新的理解
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。”这幅画的灵感来自这首诗,也来自一个草图,从而创作了这幅画。这幅画的主色调已浓烈的红色与淡雅的白色相照应,给人以视觉震撼
“有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰FF,养之可以已忧。”这幅画的主色调与上幅图是相似的,但却能看的出他们的色彩情感是不一样的,他们的情感鲜明。
舍溪说,山海异兽给了她陪伴。而她,却赋予了它们跃出古籍的生命力
让这些神兽不再像山海经只有短短几行,而是赋予了他们生命力,让他们并不是冷冰冰的神兽,或许它们看向我们时也是温柔的,富有情感的神兽。
这幅图主色调用的是淡黄色,是那种古籍经过岁月的沉淀,这让人反倒有种身临其境,好像我们在看的是他们当时的场景,无比生动,也能看出神话色彩,可以说河南女孩舍溪的作品大多带着情感色彩,是一个非常擅长用理解去画画的人,而非是从表面画。
山海经的3D插画是如何被创作出来的呢那时候“她时不时会想,如果可以和这些远古的生命来一次跨越时空的交流,会是怎样一个画面。”于是一场书中与现实来了一场美妙而又深刻的画面。
每个人心中或许都会有关于类似的梦,梦里你可以与龙共舞,与鹤为伴,在绚烂的梦境里,任你徜徉
河南女孩舍溪的画
具有神话色彩,其色彩鲜艳,或淡或浓,她的梦想也在慢慢的实现:用她的双手和想象力把她心中的《山海经》画出来