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政治敏感问题:一个国家中,统治者与被统治者的矛盾可不可以调和?
如题所述
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推荐答案 2013-12-21
不可调和,统治者总是在谋求统治者的利益,而被统治者则要求统治者为己方谋利益,这就使得统治者面临两难的选择,而且也违反人性。永远也不可能
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其他回答
第1个回答 2013-12-21
可以啊!这就是阶级矛盾,它是存在但也可以调节的!
第2个回答 2013-12-21
现在的时代没有什么统治者与被统治着之说了,经济社会里是服务者和享受服务者。
公家机关部门为社会公众提供
公共服务
,社会公众享受服务并遵守相关规则,方便提供服务者为更多的人提供服务。
现在的社会只有职业区别,没有阶级区别。
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第3个回答 2013-12-21
不能消除,但是能调和
相似回答
在民法慈母般的眼神
中,
每个人就是整个
国家
——孟德斯鸠~~这句话...
答:
如前所述,
政治法乃调整社会统治权力,因此,应由市民法调整的,就不应由政治法调整
。让个人利益服从公共利益之观点,是不符合逻辑之谬论;只有在关乎城邦权力即公民自由时,个人利益才应服从公共利益,而关乎财产问题,不应如此,盖公共利益就在于永远保障市民法赋予人们所拥有的财产。 西塞罗认为,土地均分不公正,盖建立国家...
关于
国家的问题
答:
这首先意味着抽象的公共权力与执政者的分离:执政者不是国家、不是公共权力本身,而只是它的一定时期内的执行者,或最多是代表。它还意味着公共权力的行使应严格限制在法定的范围之内,其运用应严格遵守现行法律,而非
统治者的
个人好恶,要去除一切不确定性。 通过第二种思路的观察,我们可以看到
,国家
是在市民社会中逐渐...
人权原则在我国
政治
制度
中的
作用
答:
“
国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现
。在阶级矛盾客观上达到不能调和的地方、时候和程度,便产生了国家。”自此以后,对社会关系的调整由管理关系转化成统治关系,“统治应该称之为在可以标明的一些人当中,命令得到服从。”统治是一个命令——服从的系统。其得以运行的基础是系统化、组织化的暴力。义务...
古德诺如何论证
政治与
行政的协调
答:
从上面的叙述中,我们可以十分明显的看出,为了提高行政的效率和建立一门独立的行政学科的需要,他们把
政治与
行政看成了是相互对立
的矛盾
,对
政治和
行政的界限做出了严格的区分;而且强调政治与行政的二分是政治体制上的结构性分离,绝对不能将政治与行政合二为一。有个用来象征性地区分政治与行政的术语是“没有所谓共和...
大学生谈践行德治与法治的
问题
应该谈什么?最好结合18届4中全会。不一定...
答:
法治不但在概念上取决于一个民族对于道德规范的认同与选择,而且一旦离开了德治就不可能实现。 1. 法治的道德基础 首先,法治概念的内涵必须以适当的道德理论为基础。法治的首要问题是:究竟依什么“法”治国?笔者认为,“法治”概念本身并不能完全回答这个问题。在现代法治
国家中,
“依法治国”显然是一个重要目标。但...
如何看待
国家
答:
第一节
国家的
起源 国家不是与市民社会一起诞生的,它是人类社会生活发展到一定程度的产物,或用马克思主义的观点看,是社会
矛盾不可调和
的产物和表现。它应当是一个历史现象,即在人类社会发展的一定阶段诞生,又会在一定阶段消失。 西方政治学界对国家起源的研究有两种思路。一种是对人类不同的政治社会形态进行比较,...
弱者
统治
强者的社会,可能维持阶级永久固化吗
答:
首先
,国和
家是不能并称的。国是一种权利机构,家是一种亲情团体。在这两者都还没有诞生之前,文字和语言都较为成熟的原始社会时期,人类是由禅让制领导和大众共同抚养平均分配共同劳动的极少
矛盾
的时代。后来伏羲氏创立了五行和八卦说,将当时的领导人喻为天子,从此拉开了领导人和普通人的感觉差距。最终在大禹的儿子...
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