就是如果某人提出某件事是真的，就需要拿出证据，别人才能够通过证明这个证据的真假，来证真或者证伪。
一些人把所谓证伪神化，就变成了扯淡了，成为打着科学反科学的笑话了。
科学就是因为都需要拿出证据证明自己的发现和理论正确，才能称其为科学，所以才能够证伪；而什么上帝呀、鬼神呀等等非科学的东西，都是凭空想象，想到哪说到哪，没有一点事实和证据为依据，因此无法证伪。
玄说神话鬼话都是自说自话。当然这些自说自话不是你我随便就可以说的，也不是现在的玄说神鬼代言人可以自说自话的，而是他们的祖宗，创立某个教派或者玄说的那个人自说自话的。
这些人一般认为自己很睿智，根据在生活中的一些现象和经验，坐在哪个旮旯里，冥思苦想，把自己的经验和社会自然现象串联起来，形成某些似是而非的理论，就成了教条。
他们把自己这些东西不断灌输给人们听，有人就信了，就成了信徒，渐渐就形成了某个教派，这个冥思苦想的人就成为佛祖或者宗师之类的。
这些东西有些哲学思想，但绝大部分是唯心的东西，而且里面既有辩证，也充满了矛盾，反正就是他们怎么说都是对的，这些教条任何人都不能更改。
但可以解释，后来他们衣钵传人就可以根据自己的需要，解释这些教条，谁控制力大，谁就正确。
现在也有一拨这样的人，在各种论坛上或者媒体上发表自己的感悟，收获了不少粉丝，也号称成了宗师或者大师。
这类东西根本没有任何证据去证明，只是迎合了某些人的心态和追求的逻辑，这些自己无法证明正不正确的东西，怎么能够证伪呢？
就像有些人常问：你不信上帝，但你能够证明上帝不存在吗？
问题是，问这话的人有上帝存在的证据吗？如果有，我们就可以看看这个证据是真的还是假的，然后做出判断；如果没有，又要别人怎么去反证呢？
如果我说某人在心里骂了某人，那人能够证明自己没骂吗？我说你骂了，没有提出任何证据，还要你提出没骂的证据，这合理吗？
上世纪量子力学哥本哈根派与爱因斯坦、薛定谔等的争论，就是一个证伪和证真的过程。
哥本哈根派通过长期观测，发现了量子世界不确定性原理和一些诡异性质，爱因斯坦、薛定谔等反对这种诠释，认为这是因为这些现象存在隐变量，只要找到这些隐变量就能找到规律。
爱因斯坦说了一句广为流传的话：上帝不会掷骰子。
意思就是任何事物都是有规律的，微观世界也不例外。只是我们现在还没有找到这些规律，只要弄明白了，不确定性原理就不存在。
爱因斯坦就是想证伪这个理论。但哥本哈根派拿出了观测证据，而且有一套数理逻辑支撑，爱因斯坦也承认这种观测证据，就是不承认它们的数理逻辑，因此要证伪就得拿出自己的一套数理逻辑和证据。
爱因斯坦设计了几个思想实验，结果都一一失败了。作为老朋友的薛定谔也站在爱因斯坦立场，弄了个薛定谔的猫来支持他。
薛定谔的猫也是一种思想实验，过去介绍过多次，这次就不说了。
总之，这个实验没有击垮哥本哈根派，而是把微观粒子的表现用宏观物体来解释，最终反而被哥本哈根派利用成为了自己的砝码。
最后，爱因斯坦没有证伪量子力学不确定性原理，哥本哈根派成为了量子理论的正统学派和宗师。
当然爱因斯坦和薛定谔也是量子力学奠基人，而且他们的质疑和争论，促进了哥本哈根诠释的完善和成熟。
这就是我对科学可以证伪的理解。
所谓证伪理论是出生于奥地利的哲学家卡尔·波普尔，在其1963年发表的著作《猜想与反驳》中提出来的，它认为非科学的东西不在于它的正确与否，而在于它的不可证伪性。
波普尔很有名，而且认识爱因斯坦，受到爱因斯坦赞扬。
他把数学和逻辑学划分为非科学，他认为这些被休谟称为必然真理，不需要经验去检验它们。
他认为，心理分析学、占星学、骨像学等等，都属于非科学，因此不可证伪。
时空通讯以为，正是这些东西无法证明自己是真的，是正确的，也就无法证伪了。
而科学则是可以证伪的，因为首先要证明自己是对的。
波普尔认为，科学既包含着真理，也包含着谬误，所以可以证伪。
我以为，被证伪的当然就是谬误而非科学了。因此，时空通讯认为，可以证伪的科学就不能叫科学了，就是伪科学或非科学。
就是这样，感谢阅读，欢迎讨论。
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