晋平公问于祁黄羊说：“南阳这个地方缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊答道：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。
过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午好。
孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
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按当时晋国的公爵制度，祁黄羊所担任的“公族大夫”，实质上是个闲官，主要负责卿大夫子弟的教训工作，基本没有什么实权。
而晋平公选拔使用人才，不仅做到了征求群众意见，而且还表现出了对祁黄羊的高度重视和信任。可见，祁黄羊在当时的社会影响。虽然，他在历史上没有留下什么丰功伟绩，但单就“四朝元老”之誉，足以证明他绝非平庸无为之辈。
祁黄羊的事迹已经离我们两千多年了，但他“唯才是举”的做法，始终让后人念念不忘。正是由于他的这种品格和精神，才使得他的人格魅力深深烙印在了我们心中。而这种人格魅力，就是一个人品行端正、处事公心、办事公正的体现，就是我们一直遵循和倡导的“大公无私”。
1、译文如下：
晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问谁适合，不是问我的仇人是谁。”平公称赞说：“好！”就任用了解狐。都城的人都称赞任命解狐好。
过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”祁黄羊答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问谁适合，不是问我的儿子是谁。”平公又称赞说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人又一致称赞任命祁午好。
孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！推荐外面的人，不感情用事排除自己的仇人，荐举自家的人，不怕嫌疑避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
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祁黄羊举荐对于现代人的启示：
是出自《吕氏春秋·去私》的一篇文章，文章通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。
祁黄羊能够称道他的仇人而不是谄媚，安排他的儿子而不是勾结，推举他的副手而不是结党。解狐能被推举，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成就三件事，这是由于能够推举好人的缘故。唯其有德行，才能推举类似他的人。
祁黄羊之所以流芳百世，不单单在于他是四朝元老，公正耿直，体恤百姓，深受百姓爱戴，更重要的是他为人心胸宽广，海纳百川。
一个真正优秀的人必然拥有非常宽广的胸怀。一个人胸怀的宽广程度，一定程度上决定了一个人的人生所能够达到的高度。
本回答被网友采纳译文如下：
晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊说：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问谁适合，不是问我的仇人是谁。”平公称赞说：“好！”就任用了解狐。都城的人都称赞任命解狐好。
过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”祁黄羊答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问谁适合，不是问我的儿子是谁。”平公又称赞说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人又一致称赞任命祁午好。
孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！推荐外面的人，不感情用事排除自己的仇人，荐举自家的人，不怕嫌疑避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
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从中我们就可以看出来，祁黄羊真是一心为公，为了晋国，他不在乎被人的看法，也不管这个人是否和他有关系，只要此人有能力，能够胜任相应的职位。正是因为他有这种精神，所以他才被后人纪念，他的事迹被传为美谈。
祁黄羊这种以国家社稷为重、外举不避仇、内举不避亲、举贤不为谄、救人不图报的“一心为公”精神，受到世人的称道。就连孔子也称赞道：“祁奚举荐仇人，不为巴结；举荐儿子，不为偏爱；举荐辅佐，不为结伙，唯有贤能才可以举荐贤能啊！”
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